8.1梦游天姥吟留别 第二课时学案（学生版+教师版）-2021-2022学年统编版高中语文必修上册

学习内容：《梦游天姥吟留别》 总第___20__课时 学习目标 1. 背诵这首诗，积累“信”“因”“或”“拔”等重点词语的含义。 2. 领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。 体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。 学习重难点 1.领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。 2.体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。 教学过程 教学过程 知识储备 【自学环节】 【学习活动一】检查巩固 1.积累本文文言知识。 （1）古今异义： 烟涛微茫信难求（信，的确、实在） 云霞明灭或可睹（灭，暗） 势拔五岳掩赤城（拔，超出） （2） 词类活用：名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏） 安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉） 云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨） （3）名词用作状语： 对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南） 訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间） 古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东） （4）使动用法： 栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊） 2.把下列句子翻译成现代汉语： ⑴我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 译文：我想趁此梦中游访吴越，月光照我连夜飞度镜湖。 ⑵千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 译文：山岩重叠山路曲折，难有定向，依倚着石，迷恋着花，不觉天色已天晚。 （3） 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 译文：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。 （4） 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 译文：用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。 （5） 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 译文：什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。 （6） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 译文：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜! 基础知识 【学习活动二】精读探究 要求：精读课文，探究如下问题： (一 )诵读并分析①段　 1.齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”? 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。  2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用? 　明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。  3. 《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”开头？ 明确：不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。 小结：第一段写入梦之由。  (二)诵读并分析②段 1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 　 月下清丽之景——1至3句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人） 梦游天姥 日升明快之景——4、5句（引人入胜之景） 山中奇幻之景——6至10句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法） 天空盛大之景——11至13句 烟霞如仙人 梦醒——14、15句 2. 品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。   明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。 3. 思考：诗人为何提到“谢公”？ 明确：谢灵运是南朝时期的山水派诗人，李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 4.“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？ 明确：诗人运用夸张手法，写出天姥山的高峻、壮美。 5.文中分别找出描写天门打开之前和天门打开之后的语句，各描写怎样的景象？ 天门打开前： 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 景象—恐怖、奇险的特点。 天门打开：列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。