第三单元 第12课 辽宋夏金元的文化-2021-2022学年新教材高中历史必修中外历史纲要上【学霸大题小做】统编版

19.示例一论题:唐文化兼收并蓄,开放多元。【大题小做 (2分)阐述:唐朝国家统一,社会稳定,经济(1)C解析:宋朝建立后,中央设置中书门下和 繁荣;(思想)唐朝风气开放,儒学较多地吸」枢密院,并称二府,分别负责行政和军事;中央政 取了佛教和道教的思想;(习俗、生活、宗教、府还设置盐铁、度支、户部为三司,管理财政赋 器物)中外交流频繁,吸收了印度、中亚、西税,故选C项。 亚的宗教、艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,(2)C解析:材料“分中书吏房置审官院,刑房 是多元文化因素的混合物,宫廷乐舞《霓裳置审刑院”体现了分化宰相事权,故C项正确 羽衣舞》则源于印度的婆罗门曲,并含有胡(3)解析:A中,宰相权力被分割,故A与F对 旋舞等中亚歌舞元素,丰富了人们的生活。应;B中,除了三省,又设立政事堂、枢密院,故B (10分)示例二论题:唐朝文化是保守与E对应:C中,三司掌握财权,中书省掌管册文 的。(2分)阐述:唐代的官职(科举制)、兵等,故C与D对应 制刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租(4)B解析:从宋初到宋朝中期,禁军的数量激 庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝,增,导致军费直线上升,会造成财政状况日益恶 并没有因外来文化的影响而发生重大的改化,故选B项 变政治制度伦理文化都没有发生改变。(5)C解析:根据材料二,①②正确:根据材料 当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极三,③正确;材料二、三均未涉及军队战斗力是否 致在差异中求一统,而非真正鼓励多元化下降的问题故排除④ 的发展(服务于君主专制中央集权,现固统(6)解析:封建帝王为加强皇权,必然会通过分 治)。(10分)解析:本题可以自主选择两化相权来减轻对自己的威胁,这是封建社会君主 个论题,即唐文化兼收并蓄,开放多元”与专制发展变化的规律,故AB两项正确;C项错 “唐朝文化是保守的”。其一,“唐文化兼收宋代地方无实权,不存在中央集权和地方分权相 并蓄,开放多元”这一论题,可以从唐代文明 能够兼收并蓄的原因以及能够体现其文结合的特点;D项错:宋代经济发展水平不断 的”这一论题,可以从以下两个方面进行闸【大题呈现2 述:第一结合材料与所学知识写出能够体(1)是节流还是开源。赞成司马光的观点,但又 现其文明保守的史实;第二,评价唐朝文明按王安石的观点执行。(2)王安石认为免役 的保守,当时的兼收并蓄,是为了追求大二法最重要。作用:增加了政府收入;减轻了农民 统的极致,在差异中求一统而非真正鼓励的劳役负担有利于发展生产。(3)改革侧重 多元化的发展。 于经济与军事;用人不当;性格固执;改革危及民 第三单元辽宋夏金多民族政权的 众生活,造成社会动荡。解析:第(1)问,分析 并立与元朝的统 材料一,可知司马光认为“国用不足”情况下“应 第9课两宋的政治和军事 当减节冗费”,王安石主张用“善理财者”来增加 【大题呈现1】 财税收入。据此可知,司马光与王安石的主要分 (1)特点:分化事权,设立众多机构,且互不统歧在于是节流还是开源。材料中宋神宗赞成司 属。目的:加强专制集权 (2)从材料二可看马光的观点但又按王安石的观点执行。第(2 出各部门都不了解全局,各行其是,遇事互相推问分析材料二,注意“此臣所以没没于差役之法 诿,行政效率低下,朝政混乱;从材料三可看出官也”等信息,可知王安石认为免役法最重要。根 员冗滥。(3)建议:“通而为一”,将各部门合据所学回答免役法的积极作用:增加了政府收 并。不能实现。原因:封建帝王为加强皇权,必人;诚轻了农民的劳役负担:有利于发展生产。 然会通过分化相权来减轻对自己的威胁,这是封第(3)问根据材料三,朱熹认为王安石变法“汲 建社会君主专制发展变化的规律。解析:第汲以财利兵革为先务”“引用凶邪,排摈忠直” (1)问第一小问,根据材料信息“是谓政事堂, 躁迫强戾”“群奸嗣虐,流毒四海”,可理解为失 枢密院对掌大政。天下财赋……悉隶三司。中败原因有:改革侧重于经济与军事;用人不当;性 书省但掌册文”,可知分化事权,设立众多机构,格固执;改革危及民众生活,造成社会动荡。 且互不统属。第二小问,根据第一小问可知为加【大题小做 强专制集权。第(2)问,据材料二可分析出各行(1)解析:据材料一,可了解到司马光认为“国用 其是,行政效率低下,朝政混乱,据材料三可分析不足”情况下“应当减节冗费”,即节流,王安石 岀官员冗滥。第(3)问,据材料二可知为“通而主张用“善理财者”来增加财税收人,即开源,据 为一”;这种方法无法实现的原因主要从维护皇此连线即可 权的角度回答。 (2)A解析:根据材料一“宋神宗:朕意与司马 历史大题小做142 必修第一册·RJ 光相同,然而姑且以不允许作答吧”,可以说明宋辽订立和议,北宋每年送给辽“岁币”,故北朝是 神宗赞成司马光的观点,但又按王安