小题加餐练三 9 百家争鸣与诸子百家思想-【高考领航】2022高考历史一轮复习微专题速练

9．百家争鸣与诸子百家思想 1．春秋末期，教育垄断被打破，私学兴起，大批下层人士得到学习机会，形成了一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层。这(　　) A．反映了私学逐渐取代了官学 B．为社会转型奠定了人才基础 C．促使血缘纽带关系大大淡化 D．是春秋战国百家争鸣的结果 2．《尚书》等文献中谈天时几乎总是与王朝的兴衰联系在一起，而孔子谈天时几乎总是与个人命运联系在一起，孔子给天命赋予的主要是个人命运的含义。这说明孔子思想(　　) A．蕴含人文主义精神　　 B．强调以民为本 C．否定了天子的权威 D．主张克己复礼 3．战国末期，荀子曾将当时的各种学说一一驳斥，认为，战国混乱的原因之一是“百家异说”，要社会安定就要做到“天下无二道，圣人无两心”。这一主张(　　) A．巩固了儒学正统地位 B．奠定了政治变革理论基础 C．顺应了政治发展潮流 D．消弭了各家学派思想隔阂 4．孔子对“礼”非常尊重，颜渊死时孔子痛苦，但仍然反对颜渊厚葬；孔子对阳货反感，但是为了礼尚往来，仍然要去拜访。孟子也守“礼”，但鲁平公没来拜访他，他也不去见鲁平公；孟子对各国国君的赠仪，或受或不受，全凭己意。造成孔孟这种行为差异的主要原因是(　　) A．孔孟二人个性存在差异 B．“彼一时，此一时也” C．孟子始终坚守“性本善” D．儒家的尊卑演变为平等 5．春秋末期的老子指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。战国时期，以邹衍为代表的阴阳家认为，五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论。这代表了先秦(　　) A．对自然界已有朴素的科学认识 B．封建迷信思想逐渐泛滥成灾 C．重视严密逻辑推理的唯物史观 D．沉迷于思辨的主观唯心主义 6．战国时代，法家提出了“废私立公”的公法观，主张用公开的“法”取代儒家私人性质的“礼”。这一主张(　　) A．蕴含着朴素的平等精神 B．导致了儒法思想的争鸣 C．旨在强化君主专制统治 D．促进了法律体系的建立 7．战国时期，法家主张“剪除私门势力，选拔法术之士”，“因任而授官，循名而责实”；墨家则提出“虽在农与工肆之人，有能则举之”。他们的主张相同之处在于(　　) A．建立集权制度 B．实现富国强兵 C．完善人才选拔体制 D．打破原有政治秩序 8．孔子说：“君子上交不谄，下交不渎。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”这表明二人都主张(　　) A．遵循周礼构建新秩序 B．维护社会等级秩序 C．用“三纲五常”教化民众 D．人际交往应和谐相处 9．《尚书·禹贡》中有禹划天下为九州之说；周朝进一步提出了“九州之外，谓之番国”的概念；战国思想家邹衍提出了华夏九州为“小九州”，属于“中九州”之一，“中九州”又属于“大九州”之一。由此可知，先秦(　　) A．已经了解亚洲大陆之外各大洲的情况 B．人们认识中国与世界的视野逐步开阔 C．逐步放弃了以华夏为世界中心的思想 D．民族交融改变了传统的夷夏之别观念 10. “虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。……故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱。”持上述观点的学派是(　　) A．儒家　　 B．道家 C．法家　　 D．墨家 11．由表格内容可知(　　) 人物 出处 言论 孔子 《论语》 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣” 墨子 《墨子》 备者国之重也。食者国之宝也…… 商鞅 《商君书》 “国好生粟于境内”，则“金粟两生，仓府两实，国强” 荀子 《荀子》 食者，国之宝也 A.诸子百家言论日益趋同 B．粮食安全得到诸子重视 C．民本思想成为时代主流 D．重农抑商思想成为共识 12．孔子弟子众多，《论语》将其归为四类：德行、言语、政事、文学。孔子卒后，众弟子散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，更有再传弟子为王者师。这反映出当时(　　) A．儒学为各诸侯国所推崇 B．新兴士阶层崛起影响现实政治 C．战国纷争导致人才流动 D．礼崩乐坏为私学出现提供机遇 小题加餐练三　中国古代文化 9．百家争鸣与诸子百家思想 1．B　根据材料可知，私学兴起使大批下层人士得到学习机会，从而为社会转型奠定了人才基础，故选B项；材料仅提及“教育垄断被打破，私学兴起”，但并未提及官学的衰落，无法反映私学是否逐渐取代了官学，排除A项；据材料“不拥有政治权力”可知，士阶层的崛起并不会直接引起血缘纽带关系的变化，“大大淡化”无从体现，排除C项；士阶层的兴起是春秋战国百家争鸣局面出现的原因，而非结果，排除D项。 2．A　据材料“孔子给天命赋予的主要是个人命运的含义”可知，孔子把天与个人命运联系在一起，突出对人的关注，体现的是人文主义精神，故选A项；材料“与个