5.2大学之道《礼记》阅读讲透（备课必备）-2021-2022学年统编版（2019）高中语文选择性必修上

第四课之2 　大学之道/《礼记》 ★课文导读 智慧《礼记》，中华礼仪之美，值得一品 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。 中国文化的特质就是“礼”。它的作用体现在提升个人道德修养和培养民族精神两方面。《礼记》为古代士者必读之书，是中国古代一部重要的典章制度书籍，作为一部儒家思想的资料汇编，《礼记》的内容包罗万象，文字生动流畅，字里行间无不体现中华礼仪之美！ ★美读素材 ※止于至善，心向往之 《礼记·大学》开篇说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其意是崇高的学问在于弘扬光明正大的品性，并由此推己及人，使人人能除污而自新，达到完满的道德境界。当然，止于至善是一个永恒的实践过程，虽不能至，然心向往之。人非圣贤，没有谁能达到道德上的完美，但正因为不完美，正因为有失败，人才会有持之以恒的追求精神。正如鲁迅说：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了。” “止于至善”表达了一种理想与现实、理念与实践的辩证关系，这样的哲学命题，在中国传统经典中比比皆是。 【运用】止于至善是一个永恒的实践过程，虽不能至，然心向往之。人非圣贤，没有谁能达到道德上的完美，但正因为不完美，正因为有失败，人才会有持之以恒的追求精神。正如鲁迅说：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了。”  ※欲治其国者，先齐其家 天下太平是古代思想家的治国理想和政治目的，而身修，家齐国治才能实现天下太平。因此，家齐具有重要的意义。古代思想家认为，“所谓治国必先齐其家