内容正文:
淳于恭,东汉著名仁者,清静不慕荣名。据《后汉书》记载,淳于恭家有山田果树,当时闹饥荒,经常有人去他家的田地里偷偷采果和割稻。对此,淳于恭能宽容善待,一旦遇到有人采果子,他就去帮助他们采摘,并让偷果实的人把果子带走。有时担心偷割庄稼的人遇见他会感到羞愧,他就趴伏在草丛中,等到割庄稼的人从容离去再站起来。因为淳于恭的善行,使村里的人在感动和感激中,颇有尊严地渡过了饥荒。饥馑过后,受到教化的村民,很少再有人干偷盗的事。 三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山。他常年为人治病,却不接受别人的报酬。得重病的人,他给治好了,就让病人种植五棵杏树;病情不重的人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后,杏树就有十多万棵了。春天来临,董奉眺望杏林,仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰,就在林中修了一间草房,住在里面。待到杏子熟了得的时候,他对人们说,谁要买杏子,不必告诉我,只要装一盆米倒入我的米仓,便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米,救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉。根据这个传说,人们用“杏林”称颂医生,用“杏林春暖”“杏林春满”、杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。 毛主席心系天下百姓 爱无差别等级 不分厚薄亲疏 兼 爱 《墨子》 作者及相关知识 墨子:约公元前468-前376年,名翟,春秋战国之际思想家、教育家、 学者,墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就,常被誉为“科圣”。他 的军事技术高于其他诸子,在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大 师,有“非儒即墨”之称,成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的 事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。 春秋战国时期,是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌,旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解,而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来,一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里,一位伟大的人道主义者,一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象,提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施 墨家学派不仅