第一单元 专制理论与民主思想的冲突 测试卷--2021-2022学年人教版高中历史选修2

第一单元《专制理论与民主思想的冲突》测试卷 一、选择题(共25小题) 1.荷兰思想家斯宾诺莎强调“思想自由，行动守法”的直接目的是(　　) A． 争取尽快实现宗教宽容 B． 推翻西班牙的殖民统治 C． 推动资产阶级革命进程 D． 争取资产阶级民主政治 2.阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君主是神圣的(结论)。这一论断( ) A． 大前提正确，小前提错误，结论错误 B． 大前提错误，小前提正确，结论错误 C． 大前提、小前提以及结论都是错误的 D． 大前提、小前提以及结论都是正确的 3.从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说(　　) A． 违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力不断上升的潮流 B． 重视人民的基本权利 C． 强调国家权力的集中和统一 D． 不符合近代欧洲民族国家形成的潮流 4.启蒙运动时期天赋人权理论的提出，犹如一把利剑深深地刺入了欧洲封建专制统治的心脏，下列人物曾经对天赋人权理论的形成与发展作出贡献的有(　　) ①斯宾诺莎　　　　　　②阿奎那 ③洛克　　　　　　　 ④卢梭 A． ①②③ B． ①③④ C． ②③④ D． ①②③④ 5.詹姆士一世继承“君权神圣”思想，极力鼓吹“君权神授”。如果你想批驳这一思想，你最应该运用的启蒙主张是(　　) A． 天赋人权 B． 社会契约论 C． 三权分立 D． 人民主权说 6.“世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(　　) A． 王权至上　　　　　　　 B． 法律至上 C． 教权至上 D． 政教合一 7.从中世纪晚期到近代早期，西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流，是因为这一学说（ ） A． 把理性引进神学，用“自然法则”来论证 B． 用近代自然科学的方法论证 C． 强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全 D． 强调国家权力的集中和统一 8.“教皇是太阳，世俗国王是月亮。”这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了(　　) A． 教权高于王权 B