内容正文:
村落最早岀现在两河流域。世界其他地区,如埃及的尼罗河流域,卬度的印度河和恒河流域,中 国的黄河、长江及辽河流域等,也存在大量的原始村落遗址。这表明 A.两河流域村落发展迅速 B.农业发展决定村落规模 C.原始村落分布较为均衡 D.地理环境影响村落位置 2.《汉谟拉比法典》规定:如果任何人开挖沟渠以浇灌田地,但是不小心淹没了邻居的田,则他将赔 偿邻居小麦作为损失。据此可知 A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦社会矛盾 C.《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产 D.《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的工具 3.处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中,不正确 的是 格 恒 A.种姓制度 B甲骨文 C.《汉谟拉比法典 D.楔形文字 高一历史试题·第1页(共6页)】 4.众神分割了宇宙的原初人普鲁沙的身体之后,才诞生了世界和世界万物。其中他的口是婆罗门,双 臂成为刹帝利,双腿成为吠舍,两足生出首陀罗。此种创世观念对当时社会所产生的影响是 A.人祖同源,民众拥有较强的民主平等意 B.导致社会阶层的隔离,阻碍社会成员交往 C.人们普遍追求众生平等,不利于社会稳定D.有利社会各阶层认同,促进社会成员交往 5.下图是一组甘肃河西地区魏晋古墓的壁画。这组作品反映出当时河西地区 耕种图 牧羊图 A.丝织业领先于全国 B.家庭经济农牧互补 C.社会生产多元并存 D.小农经济占据主导 6.这一学说将儒家的社会民族及伦理道德和个人生命信仰理念,构成更加完整的概念化及系统化 的哲学及信仰体系,使得伦理道德化的主宰“天理”、“天道”,取代了粗糙的“天命观”和人格神 这一学说是 A.阴阳学说 B.魏晋玄学 C.三教合一 D.程朱理学 清朝,省的最高行政长官是总督或巡抚。总督一般统辖两个以上省的军政和民政,巡抚一般只 统辖一省,二者无上下统属关系,直接对皇帝负责。这一措施旨在 A.提高行政效率B.形成权力制衡 C.加强中央集权 D.消除地方割据 8.希腊神话传说和英雄故事中,有许多关于海上探险、拓殖、远征、寻宝的内容。这些传说和故事 A.标志人文思想已经产生 B.成为希腊先民海上活动的实录 C.反映出希腊工商业发达 D.是希腊自然和社会环境的产物 9.下表所示为公元前431年雅典的居民人数(单位:万人)。据此推知,古代雅典 总人口数雅典公民 异邦人和不定居者 奴隶 16.8 A.公民享有很大权力 B.民主政治有局限性 C.全体公民参与政治 D.法律面前人人平等 10.苏格拉底认为,唯有理智最为可贵,教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。这说明苏格 拉底 A.重视发现人的内在美德 B.认为理性是与生俱来的 C.反对功利化的教育行为 D.认可智者学派的重要性 11.古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展,西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张,古代 希腊人则以移民和殖民方式冋地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩展方式的主要因 素是 A.社会分工与生产效率 B.文明开化的程度 C.社会组织与管理系统 D.经济形态的影响 高一历史试题·第2页(共6页)】 12.亚历山大在征服埃及后,跋涉到埃及西部沙漠,拜谒埃及太阳神庙;在征服巴比伦后,下令重建 被波斯人毁掉的神庙,并亲自祭祀巴比伦城的守护神。亚历山大此举 A.传播了马其顿帝国的先进文化 B.重建了被征服地区的宗教信仰 C.增强了民众对新政权的认同感 D.调解了埃及与巴比伦间的矛盾 3.对下列三个政权解释准确的是 古巴比伦公元前18世纪统一两河流域 建立君主专制制度 波斯帝国公元前6世纪征服两河流域国王是国家最高主宰,地方实行行省制 宣布君权神授,军政大权集于一身,地方实 亚历山大帝国公元前4世纪末,灭波斯帝国 行行省制,推广希腊文化 A.是一个国家的不同朝代 B.都实行了中央集权制度 ∴.是两河流域的文明古国 D.体现文明的传承与推 14.古罗马帝国地跨欧亚非三大洲,维持了400多年的强盛时代,其优秀文化遗产是现代欧洲文化 的源泉。罗马为世人留下的珍贵遗产是 A.民主政治 B.法治精神 C.军事征服 D.哲学思想 15.“丝绸之路”开通以后,中国的丝绸大量运销于西方,在罗马成为贵族富人们普遍使用的衣服和 帘幕材料。此外,中国的铁器、漆器等也输入西方。罗马帝国玻璃器皿、毛织品,印度的宝石 香料等也通过这条路而输入中国。这反映了“丝绸之路 A.加强了东西方的经济文化交流 B.有利于罗马帝国的建立 C.推动了中国资本主义萌芽的产生 D.影响了罗马下层民众的生活 16.宣誓效忠者表示:我保证我将忠于威廉伯爵,我将始终不渝地以及毫不虚假地向他一个人而不 是任何其他人效忠。—12世纪佛兰德斯伯爵官邸宣誓效忠礼节的描绘。上述材料情景反