第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元测试-2021-2022学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上（原卷版+解析版）

二单元单元测试 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分) 1．南北朝时，形成了记述家族世系的谱学“有司选举，必稽谱籍，而考其真伪”“家之婚姻，必由于谱系”。出现这种现象最主要的原因是(　　) A．保证士族高贵血统 B．维护士族特权地位 C．防止士族门第混乱 D．弘扬士族良好家风 2．下列能体现西晋历史状况的有(　　) ①篡权建立的封建王朝　②实现短暂统一　③统治阶级内部矛盾、阶级矛盾和民族矛盾交织在—起　④内乱致使西晋灭亡 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 3．东晋南朝时期，北方先后出现一批割据政权。而南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。这说明(　　) A．经济重心已转移到南方 B．北人南迁带去了先进技术 C．北方经济发展落后南方 D．南北方民族交融逐步加深 4．南方汉人认为北方“自晋、宋以来，号洛阳为荒土”，到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。材料旨在强调(　　) A．鲜卑族被汉族同化 B．南北经济趋于平衡 C．孝文帝改革的影响 D．北方战乱社会动荡 5．《史记》《汉书》的本纪和人物传大都开门见山，直述人物言行。而魏晋南北朝时期的纪传体史书，不仅在“传”首载明其祖、父等先世的官阶、履历，还在“传”末详述其子孙。这一变化反映当时(　　) A．社会主流思想的变化 B．史书编写体例的革新 C．门阀士族制度的盛行 D．思想活跃局面的形成 6．隋朝运河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不绝”。这表明运河的直接作用是(　　) A．有利于边疆的开发 B．促进了南北经济交流 C．运河两岸得到发展 D．巩固了隋王朝的统治 7．隋文帝时改宇文泰所赐蕃姓，废除宇文氏的六官制度，恢复原来汉族姓氏、汉魏以来的传统官制和华夏礼仪。此举旨在(　　) A．凝聚人心促进政治统一 B．笼络士人扩大统治根基 C．移风易俗促进民族交融 D．打击门阀防范地方割据 8．隋唐时期，在首都长安之外，隋炀帝和唐高宗又经营作为南北交通枢纽的洛阳为东都。这一现象反映了(　　) A．权力平衡的需要 B．边患局势的变化 C．江南经济的发展 D．城市人口的增加 9．唐代的长安城“胡化”严重，都城的生活融合了西域的风尚，服饰、饮食、娱乐等皆受到影响。其中，贞观年间“胡化”严重的主要原因是(　　) A．唐朝政府设置了安西都护府 B．唐朝政府在六部下设鸿胪寺 C．唐太宗采取开明的民族政策 D．唐太宗提出“示存异方之教” 10．据史料记载，天宝十三载(754年)，全国人口有5280多万，而到广德二年(764年)，全国人口只有1690多万。导致这一时期人口锐减的主要原因是(　　) A．修建大运河 B．隋末农民起义 C．安史之乱 D．黄巢起义 11．《南齐书·褚渊王俭传》载：“贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿，则知殉国之感无因，保家之念宜切。”该现象缘于(　　) A．世官制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 12．韩愈于贞元二年赴长安应试，无门第资荫，三试不第。后经多方请托、行卷，声名鹊起，于贞元八年始中进士。应吏部试，又三次不中。贞元十一年，三次上书宰相，希望得到荐举。贞元十七年秋冬季，他才被吏部正式授予官职。材料可佐证在唐代(　　) A．高级官员多进士科出身 B．科举考试考风极为不正 C．科举注重经世策论之才 D．门第观念依然比较浓厚 13．唐朝科举不避时政，有价值的答卷相当于政治磋商活动中的提案，因而士人特别关心国事，比如白居易和元稹便根据时事做了数十篇的策论，而后在科举考试中被考官选中。这说明唐代的科举制(　　) A．引领考生匡时济世 B．体现近代民主制特点 C．意在加强君主专制 D．推动注重教育的风气 14．唐高宗时，大臣长孙无忌等撰写《唐律疏议》三十卷解释律令条文，通行天下。这是我国古代流传下来的一部较为完整的法典。它颁布前需要通过(　　) ①尚书省　②中书省　③门下省　④皇帝 A．③④ B．②③ C．①③④ D．②③④ 15．关于唐朝后期实行的两税法，以下说法正确的是(　　) ①一年分夏季和秋季两次纳税　②每户按人口和资产缴纳户税　③农民按田亩承担定额租庸　④简化税收名目，扩大收税对象 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 16．魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间强”，这话在当时是有代表性的。由此推断出(　　) A．“三教合归儒”现象出现 B．儒家思想遭到冲击 C．信仰多元化倾向严重 D．道家思想成为正统 17．下列古代名人与其成就的搭配中，正确的一项是(　　) A．顾恺之——提出“以形写神” B．李白——被人们尊为“诗圣”