必修五 课文4 报任安书(节选)-2022新高考语文【步步高】新教材文言文点线面（苏教版课件）苏

大一轮复习讲义 课文４　报任安书(节选) Ⅰ 单篇梳理 基础积累 奠基高考 一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加颜色词语的意思 (第1段)太史公牛马走司马迁再拜言。 (第2段)少卿足下：曩者①(　　)辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气②(　　)勤勤恳恳③(　　　　　)，若望④(　　　　　)仆不相⑤(　　　　)师⑥(　　　　　)，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋⑦(　　　　　　　)。阙然⑧(　　　　　　　　　　　　　　　)久不报，幸勿为过⑨(　　)。 答案　断句略。 从前 情意 诚恳的样子 怨恨，抱怨 指代对方 效法，学习 固执鄙陋的意见 缺失的样子。这里指时间隔了很久 责备 (第3段)仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优①(　　　　　　　　　　　)所畜，流俗之所轻②(　　)也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比③(　　　　　　　)，特以为智穷罪极，不能自免，卒④(　　)就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用⑤(　　)之所趋⑥(　　　　　)异也。太上⑦(　　)不辱先，其次不辱身，其次不辱理色⑧(　　　　　　　　　　　　　　　　)，其次不辱辞令，其次诎体⑨(　　　　　　　　　　　　　　　　　　)受辱，其次易服受辱，其次关⑩(　　　　　　　)木索、被⑪(　　)箠楚受辱，其次剔毛发、婴⑫(　　　)金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！ 乐师、优伶，此处作状语 轻视 等同，相提并论 最终 因为 趋向，追求 最上 情理、面子。理，道理。色，脸色 弯曲肢体，这里指被捆绑。诎，同“屈” 同“贯”，套上 遭受 缠，绕 传⑬(　　　　　　　)曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱⑭(　　　　　　　　　　　　)之中，摇尾而求食，积威约⑮(　　　　)之渐⑯(　　　　　　　)也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜⑰(　　　　)也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪⑱(　　　　　　　)地，视徒隶则心惕息⑲(　　　　　　)，何者？积威约之势也。及以⑳(　　　　　　　)至是，言不辱者，所谓强颜 (　　 　　　　　　　　)耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械 (　　)于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾 (　　)五伯，囚于请室；魏其，大将也， 解释经义的文字 养兽、捕兽用的笼子和陷阱 威力制约 逐渐形成的状况 态度鲜明 同“抢”，撞击 因恐惧而喘息 同“已”，已经 厚 颜，意为不知羞耻 刑具 超过 衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔 (　　　　　　　)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审 (　　　　　)矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨 (　　　　　)之外，以稍 (　　)陵迟 (　　　　　　　　)，至于鞭箠之间，乃欲引节(　　　　　)，斯不亦远乎！古人所以重 (　　　　　　)施刑于大夫者，殆 (　　)为此也。 同“网”，法网 清楚，明白 这里指法律 渐渐 衰颓。指志气衰微 为气节而死 慎重，不轻易 大概 (第4段)夫人情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然乃有所不得已也今仆不幸早失父母无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节①(　　　　)怯夫慕义何处不勉焉仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分②(　　　　　　　　　　　　　　)矣何至自沉溺③(　　)缧绁④(　　　　　　　　　　　　　)之辱哉且夫臧获⑤(　　　　　　　　)婢妾犹能引决况仆之不得已乎所以隐忍⑥(　　　　)苟活幽于粪土⑦(　　　 　　)之中而不辞者恨⑧(　　)私心有所不尽鄙陋没世⑨(　　　　)而文采⑩(　　)不表⑪(　　)于后也 死于名节 取舍的界限。这里指偷生或赴死 陷身 拘系犯人的绳索，这里指囚禁 古代对奴婢的鄙称 克制忍耐 指监狱， 污秽之地 遗憾 终结一世 文章 显露 (第5段)古者富贵而名摩灭①(　　　　　　　　　)不可胜记唯倜傥②(　　　　)非常之人称③(　　)焉盖文王拘而演《周易》仲尼厄④(　　　 　　　　　　　　　　　)而作《春秋》屈原放逐乃赋⑤(　　)《离骚》左丘失明厥⑥(　　)有《国语》孙子膑脚《兵法》修列⑦(　　　　　)不韦迁⑧(　　)蜀世传《吕览》韩非囚秦《说难》《孤愤》《诗》三百篇大底⑨(　　　　　　　　　)圣贤发愤⑩(　　　　)之所为作也此人皆意有所郁结⑪(　　　　　)不得通其道⑫(　　　　　　　　　　　)故述往事思⑬(　　　　)来者乃如左丘无目孙子断足终