内容正文:
第8课
三国至隋唐的文化
学习目标:在概括三国至隋唐的儒学、道教与佛教的发展,文学艺术, 科技和中外文化交流等重要史事的基础上,概述和说明各文化领域的突出成就和发展历程,探究这一时期文化繁荣领先的原因。
1
目
录
一
思想 多元特征,在融合中不断发展。
二
文艺
科技
辉煌灿烂,取得突出成就。
三
中外
交流
日益频繁,产生了深远影响。
(1)魏晋南北朝时期,道教在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道” 。
(2)唐朝统治者(武则天除外)奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
1、道教的兴起与传播
◆产生:道教是产生于中国的宗教,一般都以东汉末年“五斗米道”创教人张道陵为中国道教的创立者,称为“张天师”。
◆区别道教与道家
道家创始人是老子,道家是先秦时代的
思想派,主张,道法自然,无为而治。
道教是宗教流派,道教内容包罗万象,
它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上,以
黄老思想为理论依据,承袭了春秋战国以来
的神仙、方术之说而逐渐形成的。它劝人通
过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙,
最终解脱死亡,求得永恒。
一、思想:多元特征,在融合中不断发展。
2、佛教在中国的传播
一、思想:多元特征,在融合中不断发展。
(1)两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。
(2)魏晋南北朝,佛教在中国盛行,并吸收儒、道思想,渐趋本土化。
(3)唐朝武则天时佛教有很大发展,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,影响最大。
◆禅宗与佛教的本土化
禅宗是中国特创的佛教,它舍弃了佛教理论中大量的繁琐论证,而以佛教中一些最基本精神,来讨论和解决儒家最关心的心性问题,在沟通儒佛方面,大开方便法门。
禅宗源于现实,注重现世生活,讲究对于生活的积累和顿悟,主张出世不离入世,生活日用即为佛道,加之禅宗并不拘泥于出世,积极参与到社会生活之中,于统治阶层保持着积极的互动关系。是中国本土文化孕育出来的最具特色的佛教宗派。
一、思想:多元特征,在融合中不断发展。
3、儒学创新及发展
(1)背景:佛、道的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)内容
①魏晋南北朝,作为主流统治思想的儒学,开始吸收佛道的精神。
②隋唐儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛、道理论。
③唐中期韩愈率先提出复兴儒学。
材料:韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思