课时作业（三）中国近代至当代政治制度的演变(Word练习)-【优化指导】2021-2022学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理(统编版)

课时作业(三)　中国近代至当代政治制度的演变 一、选择题 1．《中华民国临时约法》特别规定中华民国实行责任内阁制。最能体现这一制度特点的是(　　) A．中华民国的国家主权属于国民全体 B．总统行使主要权力需经参议院同意 C．参议院有权弹劾总统和否决总统的提案 D．总统公布法律及命令时须有国务员副署 D　[总统公布法律及命令时须有国务员副署，赋予国务员副署权，体现的是对袁世凯权力的限制，确保资产阶级革命的胜利果实，这说明中华民国实行责任内阁制，故选D项；中华民国的国家主权属于国民全体的说法体现的是主权在民原则，排除A项；总统行使主要权力需经参议院同意的说法体现的是分权制衡，排除B项；参议院有权弹劾总统和否决总统的提案的说法体现对总统权力的制约，排除C项。] 2．民国初年，各种政治力量分化组合，全国各地陆续成立了数百个号称为“党”或“会”的政党或政治派别，如“中华民国联合会”“统一党”“统一共和党”，等等。民国初年党派林立反映出(　　) A．不同社会阶层严重对立 B．政党政治逐渐趋于成熟 C．国民急切希望参政议政 D．统一成为时代发展潮流 C　[民国初年各种政治力量分化组合，形成了党派林立的局面，而党派林立是民主政治的一种体现，说明民国初年国民急切希望参政议政，C正确；党派林立不等于阶层对立，排除A；民国初年政党政治刚刚兴起不久，尚未达到成熟，排除B；D与题无关，排除。] 3．对下表解读正确的是民国初年(　　) 1912年1月 1912年2月 1912年23月 1912年3月 1912年4月 1915年12月 孙中山 就职临 时大 总统 孙中山 提出有 条件的 辞职 临时参 议院选 举袁世 凯为临 时大 总统 袁世凯 举行就 职典礼 孙中山 辞去临 时大总 统职务 蔡锷等 率军反 对袁世 凯称帝 A.民主理念和实践存有偏差 B．袁世凯权力已被制约 C．民主共和已成为社会共识 D．政治民主化持续发展 A　[材料内容反映了中华民国成立初，孙中山保举袁世凯为大总统及袁世凯担任大总统后称帝的过程，说明民国初年民主政治实践并未完全实现民主理念，故A项正确；由材料可知袁世凯担任大总统后不断加强独裁权力，最后称帝，说明其权力未被制约，故B项错误；由袁世凯称帝说明民主共和观念并未成为社会共识，故C项错误；由材料中袁世凯担任大总统及称帝过程，说明政治民主化遇到挫折，故D项错误。] 4．从武昌起义至民国二年底，“集会结社犹如疯狂，而政党之名如春草怒生，为数几至近百。”据统计，当时全国公开成立的团体达682个，其中政治党团者312个。这种现象说明，该时期(　　) A．政党政治在中国的确立　　 B．民主共和观念深入人心 C．民主政治成为时代潮流 D．专制主义已被彻底根除 C　[材料没有涉及政党政治与选举的情况，且在北洋政府时代政党政治并未真正的实现，故A项错误；辛亥革命使民主共和观念深入人心，但是材料并未涉及社会层面对共和的共识，故B项错误；“当时全国公开成立的团体达682个，其中政治党团者312个”体现了人民践行结社权的热情，是民主政治的表现，故C项正确；根据所学民国二年即1913年仍为半殖民地半封建社会，专制主义并未被根除，故D项错误。] 5．孙中山指出：“所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”这表明孙中山(　　) A．反对间接民主 B．主张主权在民 C．倡导直接民主 D．借鉴西方政体 B　[“直接民权也”等字眼足以证明材料意在强调孙中山主张主权在民，所以选B是符合题意的，正确；材料根本就不涉及直接民主和间接民主，所以选项A、C不符合题意，排除；材料强调的是训政、是民主而非强调借鉴西方政体，选项D不符合题意，排除。] 6．《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“在苏维埃政权领域内的工人，农民，红军兵士及一切劳苦民众和他们的家属……在十六岁以上皆享有苏维埃选举权和被选举权，直接选派代表参加各级工农兵会议(苏维埃)的大会，讨论和决定一切国家的地方的政治事务。”对这一规定解读正确的一项是(　　) A．苏维埃政府完全仿照苏俄模式 B．说明政权是以工农联盟为基础的 C．实行代议制和直接民主的方式 D．政权代表了各阶级、各阶层的利益 B　[从材料可以看出工人、农民和士兵以及一切劳苦大众都享受选举权和被选举权，能够反映出当时的苏维埃政权是以工农联盟为基础的，答案为B。材料无法显示是完全仿照苏俄模式，A错误。材料看不出直接民主方式，C错误。当时的苏维埃政权就不代表大资产阶级和地主的利益，D错误。] 7．1931年11月，中共中央将“凡十六岁以上工农兵劳苦民众不分男女种族宗教皆享有选举权被选举权”，“保证工农劳苦民众有受教育权利，并保障青年劳动群众的一