课时练07 “百家争鸣”和儒家思想的形成-2022届高三历史一轮复习试题（中国史部分）

课时练07 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【高考真题演练】 1．(2021全国甲卷,24)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们 A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 2.(2020山东卷,1)战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是(　　) A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准 C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具 3.(2020江苏卷,2)墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于(　　) A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益 C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要 4.(2019海南卷,1)孔子说,“君子喻于义,小人喻于利”“不义而富且贵,于我如浮云”。这表明孔子(　　) A.主张严格社会等级 B.重视社会道德构建 C.认同社会贫富分化 D.反对百姓追求富裕 5.(2018全国Ⅰ卷,24)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》 (　　) A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 6.(2016海南卷,4)孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是(　　) A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格 C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政 【最新模拟题训练】 1.(2021·聊城模拟)《左传》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽。”春秋时期出现的“三不朽”说 (　　) A.蕴含人文精神 B.折射出礼崩乐坏 C.反对世卿世禄 D.属于无神论学说 2.(2021·肥城模拟)百家争鸣时期,农家钟情于神农时代,道家以黄帝传人自居,儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐,墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家 (　　) A.根据各自理论需要而改造历史 B.从古人身上寻找理想社会的设计方案 C.形成较为完整的道德理想和行为准则 D.代表了社会不同阶层的共同理想追求 3.(2021年江苏适应性测试)西周以前,图书属于国家秘藏,由史官掌管。春秋开始,各诸侯国拥有自己的藏书所,士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期,图书流通的速度大大加快,士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化 (　　) A.表明私人讲学日益普遍 B.具体反映了百家争鸣的状况 C.实现诸侯富国强兵要求 D.有利于文化传播与学术繁荣 4.某先贤说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”为此,他主张 (　　) A.统治者要“为政以德” B.以无为达到无不为 C.“非攻”可以民富国安 D.君主要以法治国 5.《吕氏春秋·季春纪》记载:“季春行夏令,则民多疾疫。”《黄帝内经》提到:“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似。”由此可知(　　) A.人们对于疫病的传染性有了一定认知 B.统治者对传染病采取一定的防治措施 C.中国古代医学成就在世界上产生影响 D.人们对于传染病的预防工作达成共识 6.(2020哈师大附中一模)春秋时期,孔子曾言:“天下有道,丘不与易也。”战国时期,各家的共同宗旨都是以“其学易天下”。这说明春秋战国时期(　　) A.诸子百家皆源于儒 B.百家争鸣同大于异 C.儒家思想偏于保守 D.社会时弊有待革新 7.(2020东北师大附中二模)玉文化是中华文明的重要组成部分。商周时期,玉器主要服务于礼仪活动。孔子提出“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生,佩玉替代礼玉成为风潮。这体现出(　　) A.儒家正统地位确立 B.礼乐制度逐渐完善 C.崇德重教渐入人心 D.玉器制造技术进步 8.(2020广西南宁一模)有人因为孔子谦虚自己是“述而