内容正文:
情景导入
当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒出的念头是什么?你一定在心里想,这个人没教养。那么,什么是教养?
设身处地为他人着想
1971年的一天,松下幸之助请几位下属去吃牛排。当其他人都吃光了牛排时,他的盘子里还剩下一大半。这时,松下幸之助叫来了服务员:“能把做牛排的厨师请来吗?”不一会儿,厨师忐忑不安地走过来。松下幸之助微笑着说:“我请您过来,是想当面对您说,您的牛排没有任何问题,只不过我已经70多岁了,吃太多牛排,对肠胃和身体都不不好,所以只能吃部分。我怕您看到这盘剩了的牛排,误以为是自己做得不好,而您的上司也可能因此而责怪您,所以想当面跟您解释。另外,如果您的上司不相信您的话,请让他直接打我的电话求证。”说着,松下幸之助站起身来,恭敬地递上自己的名片。厨师接过名片,才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下电器创始人,激动得连连致谢。
8 论 教 养
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
(《原毁》韩愈)
【赏析】古代的君子,他要求自己严格而全面,他要求别人宽而少。要求自己严格而全面,所以自己不会怠慢;要求别人宽而少,所以人们乐于做好事。作者在这里阐述了古代君子所具有的良好修养,表达了人应“严于律己,宽以待人”的观点。
利哈乔夫(1906—1999),20世纪俄罗斯著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基,是具有国际影响的文化大师,被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。著作有《善与美书简》《俄罗斯思考》 。
走近作者
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《论教养》选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》中,这些“书简”论述的都是道德、情操的修养。在书中,利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活,并告诫年轻人要走的道路相当复杂。
状元成才路
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