考点01 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固-2022届高三历史一轮复习尖子生培优题典（新教材新高考）

单元01 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固 1、 选择题：本题共30个小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．周武王在牧野战胜商纣王以后，商朝的庶民贵族等候在郊外，隆重欢迎武王进入商都。武王一进入商都，即命南宫括发放鹿台的财宝、分发巨桥的粮食，以赈济贫弱百姓。这一举措意在（　　） A．强化周王的天下共主地位 B．削弱殷商的潜在势力 C．确立贵族的世袭政治特权 D．实现政权的顺利转移 1．答案：D 解析：本题主要考查西周的分封制，要求学生结合西周分封制的特征和影响来分析。根据“即命南宫括发放鹿台的财宝、分发巨桥的粮食，以赈济贫弱百姓”，周武王通过此举以解百姓受盘剥之苦，从而达到安顿民心、实现政权顺利转移的目的，故D项正确；西周通过分封制削弱段商的潜在势力、强化周王的天下共主地位，A、B项均与材料不相符合；C项材料无法体现。故选：D。 2．炎帝是我国传说中的英雄，又称神农氏。据传人使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（ ） A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据 C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在 2．答案：A 解析：考察历史研究中史料的运用。历史研究中史料的运用非常重要，一般而言，考古发现的遗物、遗迹可信度最高，其次是历代所著的史书，第三是文学著作、历史传说等，有一定的史料价值，可以作为旁证，但不能作为证据单独应用。故应选A。 3．春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了 A．各国现实统治需要的差异性 B．人类与自然的和谐共处 C．音乐思想是哲学认识的再现 D．社会转型推动文化创新 3．答案：C 解析：孔子、墨子、庄子提现了哲学思想，他们对音乐的划分和评判反映出自身的哲学思想，所以C是正确的。 4．在统一的帝国中，亲亲的宗法原则通过儒家的鼓吹与发挥成为专制政治的一种补充。为了防范异姓势力对皇权的觊觎，皇帝任用皇亲国戚或身边的近侍奴仆，以制约政府官员。分封各地的皇室宗亲虽没有治民的权力，但庞大的皇族势力本身就是对皇权的保障。这体现出（ ） A．封建社会官僚政治逐步取代了血缘政治 B．“家国同构”政治格局始于统一的帝国中 C．宗法观念对“家天下”政权模式的支持 D．血缘分封体制在封建社会得到全面恢复 4．答案：C 解析：材料中“亲亲的宗法原则”、“皇亲国戚”、“皇室宗室”提现了宗法挂念和家天下。所以C是正确的。A主要是郡县制的作用，材料中未体现；B出现于先秦时期，早于秦汉，所以是错的。D表述本身存在错误。 5．春秋战国时期是中国历史上一个重要的社会转型时期，下列选项体现了该论断的是（ ） A．世卿世禄制的确立提高了贵族地位 B．战争导致了社会经济严重倒退 C．铁器牛耕的使用推动了土地制度变革 D．儒学成为传统文化的主流思想 5．答案：C 解析：本题考查春秋战国时期生产工具的改进。春秋战国时期是中国历史由奴隶社会向封建社会过渡的转型时期，根据所学可知这一时期铁器牛耕的使用推动了土地制度变革，井田制瓦解，封建土地所有制形成，推动奴隶制度瓦解和封建制度形成，故选C项；世卿世禄制巩固了奴隶制度，并未促进社会转型，排除A项；材料强调社会转型，战争导致社会经济倒退不能体现社会转型，排除B项；西汉时期儒学成为传统文化的主流思想，排除D项。 6．《容斋随笔》关注到：六国所用相，皆其宗族及国人，如齐之田忌，赵之平原君，魏王至以太子为相；独秦不然，其始与之谋国以开霸业者，卫人公孙鞅，其他张仪等魏人，吕不韦韩人，李斯楚人，皆委国而听之不疑。这说明（ ） A．六国沿用前代官制 B．秦国内部人才缺乏 C．秦国强盛吸引士人 D．秦国专制集权更甚 6．答案：D 解析：材料提现了的六国和秦国任用宰相情况的一个对比。六国主要任用本国宗族，但由于宗族实力的强大很容易造成相权威胁凰权，而秦国主要任用他国人才，这些人在秦国没有势力只能依附于凰权，所以秦国的专制集权程度更甚。 7．有学者指出，一方面，西周分封同姓兄弟或姻姓亲信，建立“殖民基点”，形成具有“中央权力系统”性质的制度建设;另一方面，封国只是承担了出兵助周、进贡朝觐的义务，其余仍自治其事。这一论述意在说明西周（ ） A．中央集权与地方分权紧密结合 B．地方诸侯只是在形式上履行义务 C．国家政权结构由松散走向严密 D．中央权力系统制度建设水平不高 7．答案：D 解析：这一论述说明西周虽形成具有“中央权力系统”性质的制度建设，但实际上中央对地方的控制力较弱，地方具有很强的独立性，可见这一制度建设水平不高，故选D项；西周并未实现中央