内容正文:
第2课 中华文化的世界意义
【课程标准】 了解中华文化在世界中的交流,认识中华文化的世界意义。
一、中华文化在交流中发展
1.佛教中国化
(1)历程
①两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。
②魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
③隋唐时期,佛教出现了不同宗派,佛教完成本土化。
④宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。
(2)影响:佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
①中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
②中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
③佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2.明清时期,西方近代科技传入中国
(1)明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
(2)徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。
(3)《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
(4)17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
3.近代史上的西学东渐
(1)背景:19世纪中叶,随着中国国门被迫打开,西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击。
(2)表现
①一些较为开明的官员,如林则徐和魏源,主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”。
②1862年,旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆设立。接着,清政府又创办一些新式学堂,派遣留学生赴欧美学习。
③1868年,江南制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。
④一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了维新运动的展开。
⑤西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。
⑥1915年,新文化运动开始。陈独秀等人主张吸收民主与科学的思想。
⑦俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路。
⑧五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
二、中华文化对世界的影响
1.对朝鲜、日本和东南亚的影响
(1)汉字:公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国在汉字的基础上,创造了本国文字,推动了当地的文化交流和发展。
(2)儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
(3)佛教:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。
(4)社会制度:古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪,日本实行大化改新,所推行的制度都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样。
(5)文化:东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。
2.四大发明对欧洲的影响
(1)8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用。
(2)13世纪,火药经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使骑士阶层日渐衰落。
(3)指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。
(4)印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
3.其他方面对世界的影响
(1)15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。
(2)郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。
(3)16—18世纪,中华文化在欧洲得到传播,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
(4)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
[知识拓展] 佛教于西汉末年由古印度传入中国,在中国的发展大约可分为三个阶段:一是汉、三国、两晋、南北朝阶段,这是佛教由传入到日趋兴盛的时期;二是隋唐阶段,这是佛教的鼎盛时期;三是宋元明清阶段,这是佛教由盛而衰的时期。
[名师点睛] 佛教中国化的特殊原因在于中国文化固有的强大包容力,中华民族有比较淡薄的宗教观念,而佛教传入时恰好又填补了我们古代哲学思想、性命修炼上的很多空白。在这些原因综合作用下,佛教传入后经过五六百年的传播发展,在思想上已经与中国传统文化融会结合,在经济上建立了与中国封建经济制度相适应的以土地经营为中心的寺院经济,从而为隋唐时期建立富有民族特色的佛教宗派提供了条件。
[知识拓展] 西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。所谓“西学东渐”,可以分为两个