第三步 结构-【作文兵法】七步写出好作文(高中版)

2021-08-19
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 其他
知识点 -
使用场景 高考复习
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 2.92 MB
发布时间 2021-08-19
更新时间 2023-04-09
作者 北京时代华畅文化有限公司
品牌系列 -
审核时间 2021-08-19
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来源 学科网

内容正文:

第 三 步 结 构 068 作 文 兵 法 ·高中版 七步写出好作文 第 10 招 谋深计远:起承转合的策略 快速构思,从整体上谋篇布局 兵法解读 [ 兵法解读 ] 姜太公在兵书《六韬》上说:“圣人之接物,千变万轸,必有不化而 庆化者。”意思是说,圣人同外物接触的时候,万物千变万化,圣人却有 应付变化的不变方法,这就是以不变应万变。《寤言二迁都建藩议》中则 说:“自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”意思 是说,自古以来,不懂得考虑长远利益的,就不能够策划好当前的问题; 不懂得考虑全局利益的,就不能够策划好局部的问题。 只有谋深计远,在战略上决策正确,从全局上谋划战术,从本质上把 握战局,才能够面对千变万化的战况,以不变应万变;才能够处变不惊, 决胜于千里之外。 致胜策略 [ 致胜策略 ] 在考场上构思作文要具备战略眼光,从全局上去布局谋篇,才能以不变 应万变,使全文结构严密,行文流畅而富有变化。如果写作不能从全局上去 考虑,行文时信马由缰,势必会使文章中心不清,结构松散,层次混乱。 布局谋篇有以不变应万变的方法吗?当然有。《红楼梦》里的林黛玉 不是对想要学诗的香菱说过吗?“什么难事,也值得去学!不过是起承转 069 第三步 结构 合……”林黛玉说得对,不但写诗这样,写文章也是如此。一切文章的结 构,都脱离不了起承转合的章法;起承转合的章法能使文章波澜起伏,曲 折多姿。其实这就是古人从全局出发,纵观文章布局,从中总结出来的一 条结构规律。我们应该怎么理解起承转合呢?可以简单地这样说: 起,指文章的开头,开头一定要新颖、简洁,字数不能太多,但要有 统摄全文的作用。 承,指文章的承接,要紧密承接上文,又能深化和发展上文的内容。 转,指文章的转折,在内容上要有所变化,并且还要进一步深化。 合,指文章的结尾,要画龙点睛,显示主题;并且能呼应开头,收束 全文。 由此可见,只要有全局思想,掌握起承转合的技巧,面对千变万化的 题目,在应试时也能处变不惊,真正做到以不变应万变,写出结构严谨, 行文富有变化的作文来。 成功案例 [ 成功案例 ] 文题:阅读下面的文字,按要求作文。 有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。质疑、 发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可 能像影子一样跟在好奇心的后面。 请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。 要求:1.角度自选;2.立意自定;3.除诗歌外,文体自选。 好奇心 好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚 于此,那在我看来,似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。 070 作 文 兵 法 ·高中版 七步写出好作文 有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看 “砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱 使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也许这些都只能称为“好奇”罢了, “心”却是失去了的。这样的“好奇”,建立在对他人痛苦的窥探上, 建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上,如果这也是真正意义上的“好奇 心”,那么没有,也罢。 那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上 的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好 奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言,在这样的语 言之中写的尽是愚昧,平庸,衰亡与了无生机。 试问:真正的好奇心又为何物呢? 真正的好奇心需要观察。“一花一世界,一叶一乾坤”,世界上并不 缺少美,只是缺少发现美的眼睛。用心观察,即使最寻常的事物也会化为 “神奇”。在远古时代,先人们仰望星空,探斗转星移的奥秘,品云淡云 聚的风采;到现在,我们通过望远镜与另一个星球招手,通过显微镜感知 微观宇宙。可以说,没有观察与帮助我们更好观察的工具,好奇心也会闭 上心房上的窗,落满灰尘。 真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察 的无限舞台,那么,“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察 成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言,“思维成就人的伟大,我们的一 切尊严都在于思考—即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这 种“灵魂在场”之下的思考,那么无论多少个苹果掉下来,恐怕也砸不出 “万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习,也难有一 丝一毫的创造与进步。 真正的好奇心不是“猎奇”,它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态 去“发掘”别人的痛苦,去践踏真理。它的存在,需要观察的双眼来定 071 第三步 结构 位,需要思者的头脑来彰显其价值。 有了这样的好奇心,困难得以排解,就会得以进步,人类得以更好的 生存并维护自己的尊严…… 《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。” 也许,正

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