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课后限时集训(六) 太平天国运动和辛亥革命
(建议用时:40分钟)
一、选择题
1.(2019·无锡一模)山西票号,又称“汇兑庄”,是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853年至1863年,汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象反映( )
A.银行制度取代传统汇兑模式
B.近代民族资本主义初步发展
C.清朝政府压制商品经济发展
D.社会动荡阻碍南方经济发展
D [“撤庄”发生在1853—1863年,这是中国爆发太平天国运动的时间,且地点也是太平军活动地区,这说明起义军造成社会的动荡,进而影响到社会经济,故选D项;题干与银行制度无关,排除A项;近代民族资本主义初步发展是19世纪末,排除B项;题干时间段清政府忙于镇压革命,且影响仅仅是南方,排除C项。]
2.(2019·武昌调研)某学者认为某个历史事件的失败原因是:宗派、保守、安乐三种思想,总根源在该阶级消极方面的狭隘性、保守型、私有性……正是这些特性,也就决定了它的必然崩溃。这一事件是指( )
A.太平天国运动
B.戊戌变法
C.义和团运动
D.辛亥革命
A [太平天国运动是农民阶级主导的农民起义,定都天京后太平天国产生了宗派、保守和安乐的思想,故选A项;资产阶级维新派发动戊戌变法,不具备安乐的思想,排除B项;义和团运动失败源于盲目排外,排除C项;辛亥革命的失败主要源于资产阶级的软弱性和妥协性,排除D项。]
3.(2019·郴州一模)“……所以虽在美、法革命之后,洪(秀全)、杨(秀清)诸人依然不脱以前帝王思想的旧习,他们只知援用西方基督教的粗迹牢笼愚民,却没有根据西方民主精神来创建新基。”材料着重揭示太平天国( )
A.利用拜上帝教支撑政权
B.利用“中体西用”思想建立政权
C.仍未摆脱“华夷之辨”的观念
D.未认识到革新政体的重要性
D [“没有根据西方民主精神来创建新基”说明太平天国运动未根据西方民主精神建立政权,亦即未认识到革新政体的重要性,故选D项;材料着重揭示太平天国的局限性,而非拜上帝教的影响,排除A项;“中体西用”思想是洋务运动的指导思想,排除B项;材料没有反映出对西方国家的鄙视态度,与“华夷之辨”的观念无关,排除C项。]
4.(2019·常州一模)商务印书馆历史教科书对太平天国运动的描述,在不同时期表现出不同的观点。1906年版认为:“自秀全倡乱十六省,蹂躏十六省。”1933年版认为:“洪秀全等,因势利导,唤起大众的民族意识。”对上述两种描述解读有误的是( )
A.商务印书馆紧跟时代潮流
B.历史教科书体现时代特色
C.社会性质决定了史观变化
D.时局变化影响着历史评价
C [1840—1949年,中国的社会性质始终是半殖民地半封建社会,所以社会性质决定史观变化的说法错误,故C项错误,符合题意;1906年版的评价是站在维护清王朝统治的立场,1933年版的评价是在民族危机加深的情况下唤起民众的民族意识,所以体现商务印书馆紧跟时代潮流,体现了时代色彩,说明时局变化影响历史评价,故A、B、D三项正确,均不符合题意。]
5.(2019·广西名校联考)武昌起义后,中国革命形势风起云涌,各地纷纷宣布光复,袁世凯在婉拒清政府任命的湖广总督、钦差大臣等职务之后,提出召开国会、组织责任内阁等要求。材料表明袁世凯当时的目的是( )
A.统一南北,幕后操纵
B.实行民主,窃取果实
C.迎合革命,等待外援
D.投机革命,觊觎实权
D [材料强调的是武昌起义爆发后袁世凯的目的,当时的袁世凯还没有足够的权力在幕后操纵政局,故A项错误;实行民主是民主党人的目标,故B项错误;辛亥革命爆发后袁世凯受到西方列强的支持,故C项错误;由材料“提出召开国会、组织责任内阁等要求”可知袁世凯投机革命,觊觎实权,故D项正确。]
6.(2019·株洲一模)1912年,南京临时政府命令各级官厅焚毁刑具,停止刑讯逼供,禁止蓄辫、缠足、赌博,严禁种植鸦片,允许“贱民”保有“公权”与“私权”等等。这些措施体现了( )
A.天赋人权
B.依法治国
C.民主共和
D.主权在民
A [题干体现了南京临时政府对于公民各项基本权利的尊重与维护,故选A项;题干没有提及“依法治国”问题,排除B项;题干中的各项规定不能体现出“民主共和”思想,排除C项;“主权在民”意思是权力掌握在人民手中,而题干中的“焚毁刑具”“停止刑讯逼供”等规定都不是“主权在民”的表现,排除D项。]
7.1912年,南京临时政府废除了以忠君、尊孔、读经为中心的教育政策,废除了清朝学部颁布的教科书和含有封建专制内容的民间教科书。南京临时政府这一做法的主要目的是( )
A.扩大政权的群众基础
B.塑造新的意识形态
C.提高国民的思想觉悟
D.应对尊孔复古逆流
B [中华民国南京临时政府的做法与封建思想是相背离的,其主要目的是塑造