内容正文:
第09课 《老子》四章
【基础练习】
1.下列句子中对加点词的解释有误的一项是( )
A.自是者不彰 彰:明辨是非
B.常于几成而败之 几:接近
C.复众人之所过 复:重复
D.吾为其无用而掊之 掊:击破
【答案】C
【详解】C项,“复”是动词,弥补、补救;句子译为:补救众人犯下的过失。故选C。
2.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A.有车之用 剖之以为瓢
B.我世世为洴澼絖 吾为其无用而掊之
C.始于足下 常于几成而败之
D.自见者不明 楚左尹项伯者,项羽季父也
【答案】C
【详解】
A项,第一个“之”是结构助词,的;第二个是代词,它。
B项,第一个“为”是动词,从事;第二个是动词,认为。
C项,两个“于”字都是介词,在,从。
D项,第一个“者”是代词,指“……的人”;第二个放在主语之后,与后面的“也”一起表判断。
故选C。
3.下列各组句子中,加点词的含义完全相同的一项是( )
A.凿户牖以为室 何不虑以为大樽而浮乎江湖
B.企者不立 不学《礼》,无以立
C.故有道者不处 不以其道得之,不处也
D.自见者不明 在明明德
【答案】A
【详解】
A项,两个“以为”均为“把……作为”。
B项,前者,长久站立/后者,立身于社会。
C项,前者,为,做/后者,据有,享有。
D项,前者,明察/后者,彰明。
故选A。
4.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.一般认为,道家学派的创始人是老子。《老子》的核心思想是“道”,道家学派的另一位巨擘是庄子,他主张人要以道为师,随顺造化,其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀,他也曾倡导“无用之用”。
B.《老子》又名《南华经》,全书的思想结构是道是德的“体”,德是道的“用”。政治上主张无为而治,权术上讲究物极必反,修身上力求性命双修。
C.毂:车轮中心的圆木,有洞可以插轴的部分;代指车轮或车。辐:车轮中连接轮辋和车毂的直条。
D.瓠:一年生草本植物,茎蔓生,叶心脏形,花白色。果实细长,圆筒形,嫩时可做蔬菜。本文“五石之瓠”中的“瓠”指葫芦。
【答案】B
【详解】B项,“《老子》又名《南华经》”错误,《庄子》又称《南华经》,《老子》又称《道德经》。
故选B。
5.下列相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.老子,是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家,法家学派创始人和主要代表人物。
B.辐,车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时候的车轮一般由三十根辐条构成。
C.毂,车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴,后借指车轮或车。
D.夫子,古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称,后来夫子成为人们对教师的尊称。
【答案】A
【详解】A项,“老子,……法家学派创始人和主要代表人物”说法错误。老字应是道家学派。故选A。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)老子认为,人不但要了解别人,也要了解自己,即“___________,___________”,以提高自身修养。
(2)老子以树木为喻,表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是:_____________,___________。
(3)老子认为,在事情将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,所以出现“___________,___________”的结果。
(4)在《<老子>四章》中,表达了“有”能给人便利,是因为“无”发挥了它的作用的句子是:__________,_______________。
【答案】(1)知人者智 自知者明
(2)合抱之木 生于毫末
(3)民之从事 常于几成而败之
(4)故有之以为利 无之以为用
【基础阅读】
(一)阅读下面的文言文,回答后面的问题。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
(《老子》第二章)
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
(《老子》第十一章)
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
(《老子》第二十四章)
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
(《老子》第三十三章)
)
7.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.长短相形,高下相倾 倾:依靠
B.当其无,有车之用 当:当作
C.埏埴以为器