内容正文:
专题五《欧洲宗教改革》单元检测题
一、选择题(共20小题)
1.“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5~7枚金币,便可洗净罪恶了。”材料集中体现了( )
A. 天主教会政治势力强大
B. 天主教会凭借赎罪券搜刮钱财
C. 天主教会垄断了文化教育
D. 天主教会征收“什一税”
2.中世纪的欧洲,一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕。这一现象反映了( )
A. 国王需到教皇门前祈祷
B. 国王权力受教皇制约
C. 教皇是最高的世俗统治者
D. 王权与教权是统一的
3.卡尔文认为,高尚的基督徒,既应当在各自的职业中尽力追求财富,也应当在使用财富时加以节制,不可过分的奢侈、享乐和浪费。其主张反映出( )
A. 天主教会的自我反省
B. 资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神
C. 广大人民的生活艰辛
D. 早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫
4.马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力不是在精神权力之上,管不着它——请问这是什么基督教义?”这句话的含义是( )
A. 教会权力应高于世俗权力
B. 世俗权力受教皇的委托
C. 教会权力只受上帝的制约
D. 世俗权力应高于教会权力
5.马丁·路德对待德意志农民起义的态度是( )
A. 积极支持
B. 利用农民起义推动宗教改革
C. 明确反对
D. 引导农民服从政府反对教会
6.下列不符合中世纪天主教在政治上居于支配地位的表现的是( )
A. 教权高于王权
B. 天主教会控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C. 迫使各国统治者向教皇称臣
D. 征收“什一税”
7.有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰,使人在获得思想的神圣性同时而牺牲了人的行动的自由的宗教思想,卡尔文的让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中,使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”。由此可见卡尔文的思想主张( )
A. 与路德的主张有着本质不同
B. 比路德的思想体系更为科学合理
C. 限制了人们精神信仰的自由
D. 为资本主义发展提供了精神动力
8.西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是( )
A. 为资产阶级夺取了教会的土地财