第3课 远古的传说（课件+视频）-【优课堂】2021-2022学年七年级历史上册同步备课精品（课件+背诵清单）

第3课 远古的传说 第一单元 史前时期：中国境内人类的活动 导入新课 互动课堂 自绘导图 随堂训练 1 请欣赏动画图片中涉及哪些传说故事？ 还有钻燧取火、后羿射日、夸夫追日、嫦娥奔月、禅让传说等 导入新课 你能说出我国哪些远古先民的神话传说？ 考考你 盘古开天 女娲补天 后羿射日 伏羲画挂 神农尝草 夸父追日 精卫填海 愚公移山 目 录 MU LU 02 传说中炎帝和黄帝的发明 炎黄联盟 01 尧舜禹的禅让 03 。 。 。 互动课堂 学习目标 掌握炎帝和黄帝的重要发明。掌握尧、舜、禹的“禅让”。。 知道远古传说和史实的区别，学习分析辨别的方法。 了解炎黄部落联盟、华夏族的形成及炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖。 了解“大禹治水”的故事并学习大禹治水的精神。 第一章 炎黄联盟 6 一、炎黄联盟 炎帝 黄帝 蚩尤 阪泉 涿鹿 黄帝 炎帝 蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。《史记》 涿鹿之战 炎黄部落联盟 炎黄部落 蚩尤 指南车 阪泉之战、涿鹿之战 阪泉之战 炎帝部落 黄帝部落 炎黄部落联盟 阪泉之战 涿鹿之战 炎黄 部落联盟 蚩尤部落 华夏族 炎黄被称为人文始祖 涿鹿之战 华夏族是怎么形成的？ 黄帝部落 炎黄联盟 华夏族 炎帝部落 蚩尤部落 其他部落 阪泉之战 涿鹿之战 融合 炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖。 海外华人也以“炎黄子孙”自称 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 （1）从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？ 材料研读 以华夏族为主体，由多民族融合而成 第二章 传说中炎帝和黄帝的发明 14 炎帝（神农氏）像 传说炎帝姓姜，他制作耒耜，传授耕种的方法，被尊称为炎帝神农氏。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百草，发现了许多治病的药物，最终因误服毒草而逝。 二.传说中炎帝与黄帝的发明 1.炎帝：神农氏 关于炎帝神农氏的丰功伟绩，史籍中少有成篇的全面的记裁，但在各种史籍中，为炎帝神农氏歌功颂德却是随处可见的。 《逸周书》说：“神农之寸，天雨粟，神农耕而种之。作陶冶斤斧，破木为耜、阻、耨以垦草莽，然后五谷兴，以助果蓏之实。” 《用易·系辞下传》载：“庖牺氏没．神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。” 《管子·轻重戊》载：“神农作，树五谷淇山之阳，九州之民，乃知谷食，而天下化之。” 《商君书·画策》载：“神农之世，公耕而食，妇织而衣。” 《淮南子·修务训》载：“古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。” 《帝王世纪》载：“炎帝神农氏，长于姜水。始教天下耕种五谷而食之，以省杀生；尝味草木，宜药疗疾，救夭伤人命。” 《新论·琴道篇》载：“琴，神农造也。琴之言，禁也。君子守以自禁也。昔神农氏继宓羲而王天下。上观法于天，下取法于地。于是始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。神农氏为琴七弦，足以通万物而考理乱也。” 《吴越春秋》载：“古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，殁则裹以白茅投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之。歌曰‘继竹、续竹，飞土、逐突’之谓也，于是神农弦木为弧．剡木为矢，弧矢之利，以威四方。” 《皇王大纪》卷一载：炎帝“相土田燥湿肥硗，兴农桑之业，春耕夏耘，秋获冬藏，为台榭而居，治其丝麻为之布帛。” 史籍关于炎帝神农氏的功绩的记载，相对而言，比较系统一点、全面一点的要算宋代罗泌所著的《路史》了。《路史》说炎帝“斫木为耜，揉木为耒”；“教之麻桑，以为布帛”；“相土停居，令人知所趋避”；“众金货、通有亡，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”；“尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其侵恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日之间而七十毒，极含气也”；“每岁阳月，盍百种，率万民蜡戏于国中，以报其岁之成”；“命刑夭作扶犁之乐，制丰年之咏，以荐厘来，是曰：‘下谋’。制雅琴，度瑶瑟，以保合大和而闲民欲，通其德于神明，同其和于上下”，等等。 概括起来，上面所引资料记载了炎帝神农氏的八大功绩：始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；削桐为琴，练丝为弦；弦木为弧，剡木为矢；作陶为器，冶制斤斧；台榭而居，安居乐业。 15