第8课 三国至隋唐的文化（作业）-【上好课】2021-2022学年高一历史同步备课系列（中外历史纲要上）

第8课 三国至隋唐的文化 一、单选题 1．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ） A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 2．魏晋时期的洛阳龙门石窟中，很多佛像都身着长袍，腰间束带，衣褶层层聚拢，很齐整，袖子也很宽，袖宽几乎垂于地面，这是典型的汉式衣饰。材料反映了这一时期（ ） A．儒学丧失正统地位 B．佛教居于正统地位 C．三教思想趋于融合 D．中外文化相互交融 3．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代（ ） A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 4．甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明（ ） A．佛教思想冲击着中国的传统文化 B．宣扬“孝道”成为佛经主要内容 C．佛教文化和中国传统文化趋于合流 D．佛教文化主动适应中国文化传统 5．玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果，玄学家既醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情与无情等问题的讨论，也认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。这表明魏晋玄学（ ） A．取代儒学成为主流思想 B．克服了传统儒学的局限 C．开创了三教合一的局面 D．糅合了儒家和道家思想 6．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a，b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是（ ） A．a处：秦朝结束了分裂，实现了思想统一 B．b处：西汉改造了儒学，糅合了法家、道家和墨家等思想 C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D．d处：明朝思想批判的推动 7．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为（ ） A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B．王羲之的艺术成就不可超越 C．艺术水平与时代选择的共同价值 D．朝代更替影响艺术评判标准