内容正文:
第6课 兼 爱
Ⅰ 语言素养专练
1.下列各项中,不含通假字的一项是( )
A.当察乱何自起
B.故不孝不慈亡
C.恶施不孝
D.非所以内交于孺子之父母也
答案 C
解析 A项“当”同“尝”,尝试。B项“亡”同“无”,没有。D项“内”同“纳”,“内交”即“结交”。
2.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.圣人以治天下为事者也 事:事务
B.譬之如医之攻人之疾者然 攻:治疗
C.不可不察乱之所自起 察:观察
D.恶施不慈 施:实行
答案 C
解析 察:考查。
3.下列各项中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A.虽至大夫之相乱家
B.恶得不禁恶而劝爱
C.常于几成而败之
D.君臣父子皆能孝慈
答案 D
解析 A项古义:卿大夫的封地。今义:家庭,家庭的住所。B项古义:鼓励。今义:拿道理说服人,使人听从。C项古义:几乎(差不多)成功。今义:相当于“多少分之一”。D项古今意义都是“孝敬慈爱”。
4.下列各句中,加点词的活用方式解说错误的一项是( )
A.故亏父而自利 动词的使动用法,使……受损失
B.故乱异家以利其家 形容词的使动用法,使……获利
C.欲速则不达 形容词作动词,快速完成
D.大学之道,在明明德 形容词作动词,彰明
答案 B
解析 B项应为“名词的使动用法”。
5.对下列各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是( )
A.必知乱之所自起,焉能治之 焉:怎么
B.不知疾之所自起,则弗能攻 弗:不
C.故亏父而自利 而:连词,表目的
D.圣人以治天下为事者也 以:介词,用
答案 A
解析 焉:于是。
6.下列对本课所涉及的文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.《墨子》由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。在先秦诸子百家中,儒、墨号称显学。
B.家、国,各诸侯封地称之为“家”,卿、士大夫的封地称之为“国”,而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么来的。
C.室,是堂内供人居住寝卧的房间。古人房屋内部,前叫堂,堂后以墙隔开,后部中央叫室,室的东西两侧叫房。引申泛指居室。
D.子,“子墨子”的称谓中第一个“子”是夫子(即先生,老师)的意思,是弟子们对墨翟(墨子)的尊称。
答案 B
解析 各诸侯封地称之为“国”,卿、士大夫的封地称之为“家”。
7.把下面四句话按适当的顺序填入横线处(只填序号),使之成为语意连贯的一段话。
墨学沉睡了2 000年,这2 000年,正好是中国帝王集权专制的2 000年。______________墨家作为中国最富创造力的古代精华,其复兴受到重视,便成为顺理成章的事情。
①当封建专制面临解体时,思想上的专制罗网也被撕开一角。
②墨家的道义,注定其本质精神无法苟合于集权的专制政体。
③墨家的复兴,必然要等待君主集权制的崩溃。
④墨子的学说,在晚清时期重新被重视,这绝不是偶然的巧合。
答案 ②③④①
解析 ②③写“沉睡的原因”,应在前;④①写“复兴”,应在后。
8.阅读下面的语段,补写出最后一句话。
《墨子》中有这样一个故事:子禽问他的老师墨子:“老师,多说话好不好?”墨子回答说:“多说话有什么好?比如池塘里的青蛙,整天整夜地叫着,可是没有人去理会它;鸡棚里的雄鸡,只在天亮时啼叫两三次,大家就知道天要亮了。所以,___________________。”
答案 (示例)说话不能以多寡论,应恰到好处
9.阅读下面的文字,然后回答问题。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
视人之国若视其[注]国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。(《墨子·兼爱中》)
注 其:反身代词,指自己。
简要分析上述两段文字含意的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同,并联系现实谈谈你的看法。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)两段文字都体现了爱的思想,但儒家倡导的是有等级的仁爱,且表明的是推己及人,先后有别;墨家主张的是无差别的兼爱,“若视”表明是一视同仁,爱无等级。
(2)具体答案略。可以从强调人的平等和社会的公平的角度,也可以从强调将个人命运融于国家与社会利益之中,增强社会责任感的角度,还可以从儒、墨兼同,各取所长,有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等,联系实际谈看法。(如答案不在以上角度内,但言之成理也可)
解析 本题考查文化经典阅读。①要求能够从材料中筛选出作者的观点与看法,并进行分析概括。②对经典阅读材料中作者的观点、态度进行分析和评价。一要疏通文意,读懂原文,为理解内容、评析观点打下基础。二要熟悉人物,明辨思想。文化经