内容正文:
第5课 《老子》四章 五石之瓠
Ⅰ 语言素养专练
1.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.九层之台,起于累土
B.其未兆易谋
C.宋人有善为不龟手之药者
D.我世世为洴澼
答案 B
解析 A项“累”同“蔂”,土筐。C项“龟”同“皲”,皮肤冻裂。D项“”同“纩”,丝绵絮。
2.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.我树之成而实五石 树:种植
B.能不龟手一也 一:一样
C.凿户牖以为室,当其无 当:当作
D.埏埴以为器,当其无 埴:黏土
答案 C
解析 当:有、只有。
3.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A.企者不立,跨者不行 B.民之从事
C.自见者不明 D.我树之成而实五石
答案 D
解析 A项古义:行走不稳。今义:不可以,不被允许。B项古义:做事。今义:做,投身到(事业中去);(按某种办法)处理。C项古义:不能显明。今义:不理解,不明白;不贤明;不明显。
4.下列各句中,加点词的活用方式解说错误的一项是( )
A.是以圣人欲不欲 名词的意动用法,以……为欲
B.自是者不彰 形容词的意动用法,以……为是
C.死而不亡者寿 名词作动词,长寿
D.其坚不能自举也 形容词作名词,硬度
答案 C
解析 寿:名词作形容词。
5.对下列各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是( )
A.千里之行,始于足下 于:在
B.共一毂,当其无,有车之用 其:代词,它
C.跨者不行,自见者不明 者:代词,……的(人)
D.死而不亡者寿 而:连词,但是
答案 D
解析 而:连词,表示修饰关系,即连接状语。可不译。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 C
解析 C项均为“……的人”。A项助词,的/用在主谓之间,取消句子独立性。B项介词,在/介词,从。D项连词,表修饰/连词,表转折。
7.下列联句或诗句所吟咏的对象,判断完全正确的一项是( )
①由仁居义,传尧舜禹汤文武周孔之道;知言养气,充恻隐羞恶恭敬是非之心。
②看破生死界,识得天地心,梦里迷蝶知忘我。学来养生术,去做逍遥游,濠上观鱼能齐物。
③秦市金悬鲁史修,措辞当日两难求。书传果在西迁后,锥口诸儒未必休。
A.孟子 庄子 吕不韦
B.荀子 老子 韩非子
C.孟子 老子 吕不韦
D.荀子 庄子 韩非子
答案 A
解析 ①由“仁”可联想到孟子的“仁政”;②由“梦里迷蝶”“逍遥游”可联想到庄子;由“锥口诸儒”可联想到吕不韦。故选A。
8.下列关于文学常识的解说,不正确的一项是( )
A.道家是由老子在春秋末年创办的一个思想流派,其代表人物有老子、庄子、列子等,和现在人们所说的道教不属于一个体系。
B.庄子,名周,战国中期宋国人,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者,后世将他与老子并称为“老庄”。今传《庄子》,为庄子所著。唐玄宗诏封庄周为南华真人,称《庄子》为《南华经》。
C.道家又称“道德家”,代表人物是老子和庄子。道家所说的“道”与儒家的“道”不同,道家的“道”旨在说明宇宙万物的本源,主张道法自然,提倡清静无为。老子说话充满玄机,而庄子更是新奇幽妙,寓言迭出。
D.庄子,是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。他是道家学说的主要创始人,与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊称为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
答案 B
解析 “今传《庄子》,为庄子所著”错。《庄子》是庄子及其后学所著的道家经文。
9.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)老子认为自我夸耀的人,反而达不到自己的目的,《〈老子〉四章》中表达这个意思的两句是“__________________,____________________”。
(2)《〈老子〉四章》中,表达“有道之人身死而道长存”意思的一句是“________________”。
(3)儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。荀子在《劝学》中说:“故不积跬步,无以至千里。”《〈老子〉四章》中则说:“________________,________________;__________,______________。”
(4)老子在阐释治国之道时,连举三个现象说明事物是不断积累和发展的,其中以建筑为例进行阐释的句子是“________________,________________”。
(5)《〈老子〉四章》中指出,人们做事常常是在接近成功的时候失败了,即“______________”,如果能做到“________________”,