内容正文:
高二历史试题 第1 页 (共6页)
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2021年7月高二期末学情检测
历 史 试 题
本试卷共6页.满分100分.考试用时90分钟.考试结束后,将答题卡交回.
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置,认真核对条形码上的姓名
考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上.
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色
签字笔书写,字体工整、笔迹清楚.
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题
卷上答题无效.保持卡面清洁,不折叠、不破损.
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分.每小题给出的四个选项中,只有一项是最
符合题目要求的.
1.«礼记冠义»载:礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令,容体正、颜色齐、辞令顺,而后礼义
备.以正君臣、亲父子、和长幼,君臣正、父子亲、长幼和,而后礼义立.故曰:冠者,礼之始
也.这反映了冠礼
A.兼具审美和教化功能 B.强化家国一体理念
C.是华夏族男子成人礼 D.为贵族集团所专享
2.在中国的传统节日中,春节迎新,清明节踏青,端午节挂艾草,中秋节赏月,重阳节登高.这
体现了中国传统文化所蕴含的思想是
A.天人感应 B.天人合一
C.敬天保民 D.厚德载物
3.有学者指出,中华文化的认同需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的
教育体系.据此理论,秦代推动中华文化认同的措施是
A.统一文字、货币、度量衡 B.焚烧诗书、严刑酷法
C.“以吏为师”“以法为教” D.建立完善的户籍制度
4.两汉时期,中国盛行神仙方术,当时来华的佛教学者便也风云星宿、图道运变,莫不钻习.魏
晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学.而佛教在民间的传播,则主要借助于宣唱
形式.这说明
A.中国古代文化呈现多元性 B.佛教思想冲击传统文化
C.佛教具有很强的调适性 D.文化发展引领时代潮流
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5.北齐画家曹仲达画的人物紧袖薄衫、长衣贴体、衣纹稠叠,若出水之状,人称“曹衣出水”.这
种画法传自印度和西域,一度风靡北朝,但唐宋之后逐渐淡出历史舞台.“曹衣出水”的兴衰
反映了
A.丝绸之路的开通促进中外文化融合 B.希腊和印度文化传入后迅速本土化
C.唐宋绘画的艺术源流离断于前代 D.社会思潮变迁深刻影响艺术创作
6.“卓筒井”是宋仁宗年间出现于四川的新式盐井,用唧筒代替牛皮囊为取卤器,是井盐史上钻
凿工艺的重大革新,问世后即迅速流传,使井盐的产量激增.这反映了当时我国
A.手工业生产日益专业化 B.制盐技术世界领先
C.区域经济发展不平衡 D.生产力水平的提高
7.元朝的河南江北行省,东西跨越将近2000里,从今连云港起,沿陇海铁路线直到潼关,黄河
以南到长江以北的区域,均由其管辖.这种以北制南、北向门户洞开和人为形格势禁的做法
意在
A.缓和尖锐的民族矛盾 B.有效的加强中央集权
C.密切南北间经济联系 D.促进行政区划的完善
8.明初,政府推行钱钞兼行制度,禁用金银.但明中期朝野开始广泛用银,而由于银矿出产有
限,且处于秤量阶段,政府无力垄断白银.这一变化导致
A.重农抑商政策失效 B.传统经济活力下降
C.王朝集权统治削弱 D.白银外流趋势加强
9.«徐霞客游记»中的«粤西游记三»记载:“既而又南一里,过按察司转而西向后宰门内.
靖藩方结坛礼«梁皇忏»,置栏演«木兰传奇»,市酒传餐者,夹道云集,静闻果在焉.”这一记载
有助于了解明代
A.昆曲艺术的产生发展 B.市井生活的丰富多彩
C.地方监察体系的完善 D.少数民族的风俗习惯
10.1817年出版的由邱嬉所著的«引痘略»,将英国的牛痘医术与中国传统的中医理论相结合,
将上臂种痘部位定为手少阳三焦经的消泺、清冷渊二穴,并以经络脏腑理论作了诠释,促进
种痘术在中国的推广.这反映了
A.中西方医学根出同源 B.中医药理论更为科学
C.中国传统文化深受尊崇 D.中西医结合成为潮流
11.1882年,曾为李鸿章部属的郑观应、盛宣怀,向南洋大臣左宗棠禀请铺设上海至汉口的电
报线,左宗棠以“不知电线为何物”及商人反对为由多次拒绝,沿江各省均秉承此意,使这一
计划陷入困境.这反映出
A.中央政府对地方的控制力削弱 B.左宗棠为首的南方官员保守落后
C.官僚派系矛盾阻碍中国近代化 D.西方经济侵略开始进入长江流域
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12.19世纪后期,西方传教士在华开设的一大批教会学校,没有一所在中国政府立案.教会学
校与洋务学堂被称为新式学堂,除宗教课程外,教会学校的课程设置和洋务学堂