内容正文:
第2课 古代两河流域
(一)埃及的地理位置及自然环境
(二)古埃及的兴衰历程
(三)古埃及的文明成就
2、建筑:金字塔
3、文字:象形文字
4、历法:太阳历
5、医学:木乃伊
1、政治:君主专制制度——法老
公元前3500年出现
公元前3100年统一国家
图特摩斯三世强国
公元前525年被波斯吞并
温故知新
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气候
河流
干旱少雨
农业发展依靠人们修建的灌溉系统。
幼发拉底河
和底格里斯河 ,
河流流量不稳定。
幼 发 拉 底 河
底
格
里
斯
河
自然条件
一、古代两河流域文明
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兴起:
强盛:
约公元前3500年,两河流域出现了很多小国。
公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区,建立了统一、强大的奴隶制国家
文明历程
衰落:
公元前16世纪初,古巴比伦被外族(赫梯人)所灭。
二、古巴比伦王国
幼发拉底河
底格里斯河
巴比伦
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古代西亚历史的发展
公元前3500年
公元前
6世纪
公元前
18世纪
公元前
4世纪
出现小国
统一国家建立古巴比伦王国
波斯帝国建立
文明消失
(统一者:汉谟拉比;定都巴比伦城)
进入文明时代
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苏美尔人的楔形文字
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古代西亚的文字
两河流域的苏美尔人,通常用小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹,笔迹近似楔子的形状。
腓尼基字母文字
用楔形文字写成的教科书
古代两河流域的苏美尔人发明了楔形文字,有力地推动了西亚文化的发展。
两河流域的人们,通过观察月亮圆缺变化的规律,编制了太阴历。他们规定七天为一星期,每天各有一位星神“值勤”,从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上,他们把一天分为24小时,每小时分为60分,每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。
星期制度
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古巴比伦城遗址
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强大的中央集权国家
君主专制制度
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人物名片
三、《汉谟拉比法典》
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汉谟拉比法典(摘录)
特点一:原始的“同态复仇” 虽反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。
1.从法典条文看法典特点
特点二:阶级歧视的原则,社会地位高的阶级对于社会地位低的阶级享有特权。
如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也处死刑
特点三:实行严格保护商业财产的原则
《汉谟拉比法典》
目的:
制定者:
地 位:
内 容:十分广泛
为了维持统治。
汉谟拉比
是迄今已知世界上第一部较完整的成文法典。
实 质:
是代表奴隶主意志的法律,
是维护奴隶主阶级统治的工具。
使用的文字是?
有什么寓意?
模拟法庭
人物:奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色;
地点:法庭上
要求:依据法典内容来做出裁决。
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。
法典内容
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:大人,我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求:我实在太饿了,就拿了一个面包,请大人从轻发落。
案例一:
法官判决——
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。
法典内容
穷人偷窃面包被判死刑
案例二:
法官判决——
两个人争吵着走进法庭:法官大人,他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛,我要他赔偿。另一人辩驳:我愿意赔他半个奴隶的钱,他不肯,想敲诈我。大人,打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱,何况打瞎的是一个人,他应该赔我全部的钱,否则我太吃亏了。
打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。
法典内容
案例三:
法官判决——
两个人争吵着走进法庭:法官大人,他把我的牙齿打掉了一个,我要他赔偿。另一人辩驳:我愿意赔他钱,他不肯,非要也把我的牙齿也敲掉。大人,他打掉我的牙齿,我再打掉他的,这是很公平的,否则我太吃亏了。
自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。
法典内容
案例四:
法官判决——
一个奴隶主扭着两个人来到法庭:法官大人,我要告这两个人,他们是兄弟,哥哥到我家做客,拐走了我的一个奴隶,当我派人去向他要人时,弟弟就把奴隶打死了。不关我的事,奴隶不是我杀的,我没罪。哥哥辩白。弟弟说