也说施恩图报——高中优秀作文范例及评析

也说施恩图报 俗语道：“施恩图报非君子。” 在《信陵君窃符救赵》中，也有位门客劝谏信陵君道：“公子有德于人，愿公子忘之也。” 这均是告诉人们，施恩莫要图报，否则就不符合君子之道。 然而，近读《吕氏春秋》，却见识了施恩图报之理。 孔子和子路、子贡外出，子路救了一位溺水者，被救者因为感激，于是送了子路一头牛，子路接受了，孔子对此予以肯定，认为“从此鲁人必乐于拯救溺水之人了”。 是啊，唯有肯救与肯谢，方能酿成了社会风气的良性循环。 当时，鲁国还有一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要肯出钱赎人，回到鲁国后，国家就会给赎人者以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人得以重返故国。 孔子的弟子子贡是个富商，他从国外赎回了很多鲁国人，却拒绝了国家赔偿，因为他认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人的负累；对此，孔子大骂不休，说子贡此举伤天害理，鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了。 这就是“子路受人以劝德，子贡谦让而止善”的历史掌故。 是啊，只有施恩图报，人们才不怕麻烦去赎人，而把同胞带回国，就完成了一件善举，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多；而如今，子贡竟然赎人不领奖，大家看到了榜样，以后就算救了人，也不敢去领奖了，久而久之，反倒成了坏事。 于是，又想起了中国留学生杨立的故事。 2006年夏天，杨立在德国沿莱茵河骑自行车旅行，当他路过克里斯托时，捡到了一个装有几千欧元现金和几张信用卡的皮夹，于是他把皮夹送到了市政厅，姓名也没留就悄悄离开了。 当他在一座小镇投宿时，被警察请到了当地警局，让他接了一个从克里斯托打来的电话，因为他拾金不昧的高尚品德，克里斯托镇长十分感激，于是要他回去领取500欧元奖金和一枚荣誉市民奖章。 　　然而，杨立想都没想就推辞了，他说，施恩不图报是我们中国的传统，如果自己接受那笔奖金和荣誉，反倒显得动机不纯。 然而镇长不以为然，他说如果你拒绝领奖，就破坏了我们的价值规则，奖品你可以不在乎，但必须接受，因为那是社会对善举的尊重，只有崇尚善举，我们才有资格去劝勉更多的人施援向善，所以，不能因为你的无私而放弃履行我们的责任，于是杨立答应回去领奖，因为他实在辜负不起那份尊重啊。 是啊，只有崇尚善举，才能劝勉更多的人施援向善，这彻底颠覆了杨立对“施恩不图报”的理解，德意志民族对“施恩图报”的理解，扭转了我们的观念。 是啊，两千多年前，孔子就对