课时分层作业8 从“开眼看世界”到维新变法-2021-2022学年高中历史必修3【名师导航】同步Word练习(北师大版)

课时分层作业(八)　从“开眼看世界”到维新变法 (建议用时：35分钟) 1．《海国图志》中比较详细地介绍了英国的政治制度，这反映了(　　) A．近代知识分子对西方有了一定了解 B．“开眼看世界”突破了“师夷长技”的范畴 C．魏源已经找到了鸦片战争中国战败的真正原因 D．魏源已经认识到英国制度的优越性，主张政治变革 A　[《海国图志》中比较详细地介绍了英国的政治制度，说明近代知识分子对西方有了一定了解，故选A项；“开眼看世界”没有突破“师夷长技”的范畴 ，排除B项； 鸦片战争中国战败的真正原因是落后的封建主义不能战胜先进的资本主义，排除C项；魏源已经认识到英国制度的优越性，但作为地主阶级抵抗派，不主张政治变革，排除D项。] 2．《剑桥中国晚清史(下卷)》说：“但比较起来，魏源的态度则更鲜明……他的《海国图志》第一稿脱稿，他在书中主张应在广州设立造船厂和兵工厂，延聘法国和美国工程师进行建设，并教授船只的航行和武器的使用。”其主张体现了(　　) ①“师夷长技以制夷”　②“师夷长技以求富”　③寻求强国御辱之道　④引导着人们关注世界形势 A．①②③　　　　　 B．②③④ C．①②④ D．①③④ D　[魏源主张学习西方军事技术，“师夷长技以制夷”，故①正确；洋务派主张“师夷长技以求富”，②错误；魏源的主张以“制夷”为目的，寻求强国御辱之道，③正确；魏源《海国图志》中的主张引导人们了解西方世界，④正确；故选D项。] 3．张之洞说：“不可改变的是基本的人际关系，而不是法律和制度；是圣人之道，而不是机器和工具；是人的思想和意图，而不是那些奇技淫巧。”对张之洞这一说法分析错误的是(　　) A．主张复兴儒家为国家的道德基础 B．主张采用西方的器械以备实用 C．体现张之洞“中体西用”的观点 D．说明张之洞积极倡导变法改革 D　[题干信息体现了张之洞维护中国古代的儒家传统思想道德，主张学习西方器械的“中体西用”观点，故A、B、C三项正确；张之洞是洋务派的代表，主张学习西方的器物，但反对学习西方的制度，故D项错误，符合题意。] 4．“自乙未(1895年)后，外患日亟，而士大夫顽固益深。戊戌春，佥壬(注：小人或奸人)伺隙，邪说遂张，乃著《劝学篇》上下卷以辟之。大抵会通中西，权衡新旧。”这段话的主旨是(　　) A．中体西用 B．托古改制 C．民主共和 D．全盘西化 A　[由材料“大抵会通中西，权衡新旧”并结合所学知识可知，张之洞是洋务派代表，一方面批评顽固派的“守旧”“不知通”，另一方面批评维新派的“邪说遂张”“不知本”，他主张“中体西用”，故A项正确；张之洞是洋务派代表，不主张改变政治制度，排除B、C两项；洋务派只主张学习西方技术，不是全盘西化，排除D项。] 5．谭嗣同在他的著作《仁学》中提道：“民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则且必可共废之。”材料说明谭嗣同(　　) A．批判纲常礼教，主张男女平等 B．反对君主专制，主张建立民主政体 C．主张废除君主，建立共和政体 D．倡导自由平等，反对宗法等级制度 B　[材料“共举一民为君”“夫曰共举之，则且必可共废之”说明“君”由“民”选举产生；“民”可废除“君”；这体现了谭嗣同反对君主专制，主张建立民主政体，故B项正确，C项错误；材料中没有体现出对封建礼教的态度，故A、D两项排除。] 6．康有为将孔子的形象从万世师表的“圣人”转化为开宗立派的“教主”，将儒学改造为孔教，但并没有得到清政府及时人赞同。这说明(　　) A．清政府加紧了舆论控制 B．儒学的正统地位动摇 C．康有为未关注传统心理 D．康有为的思想较为激进 D　[康有为结合传统儒学及万世师表的“圣人”孔子，为维新变法制造法理依据，是激进的利用传统儒学及孔子的形象为变法制造合理依据，但是时人短时间难以接受，故D项正确。] 7．光绪三年(1877)，清政府向日本派出近代中国第一个驻日外交使团，黄遵宪为参赞随团赴日。十年后创作完成《日本国志》，该书刊行后更多的受到日本人的关注，至甲午战败，该书的价值才广为国人所知，从而名满海内。这反映了(　　) A．国人真正意识到了落后 B．民族危机的加深 C．国人认同君主立宪制 D．洋务运动的破产 B　[从材料“至甲午战败，该书的价值才广为国人所知”并结合所学知识可知，甲午战后，民族危机不断加深，导致国人的民族意识开始觉醒，故B项正确；A项错误，错在“真正”；材料中没有体现出C、D两项。] 8．从鸦片战争前后到19世纪90年代，中国思想界的发展历程是(　　) A．中体西用—开眼看世界—维新变法 B．开眼看世界—维新变法—中体西用 C．开眼看世界—追求民主共和—维新变法 D．开眼看世界—中体西用—维新变法 D　[中国思想界的发展历程先是林则徐等人的开眼看世界，然后洋务派的中体