内容正文:
课时分层作业(五) 古代文学的辉煌成就
(建议用时:20分钟)
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了从西周初期到春秋中期的古代诗歌,共有305篇。它最初被称为《诗》《诗三百》,后来又被称为《诗经》。《诗经》之称始于( )
A.战国时期
B.西汉时期
C.唐朝时期
D.宋朝时期
B [汉武帝时,儒学正统地位确立,《诗经》被儒家奉为经典,成为《五经》之一,B项正确。]
2.汉武帝时代的赋以气势恢弘、辞藻华美为特征,西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》就是其中杰出代表。它们反映出的本质内容是( )
A.社会动乱和经济凋敝
B.豪迈奋进的时代精神
C.国力的强盛
D.宏阔广大的文人精神
C [汉赋辞藻华丽,手法夸张,内容丰富,表现出大一统时代恢弘的文化气度,本质上体现了西汉武帝时代国力的强盛。]
3.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”,“上之人亦不以为罪”,“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了( )
A.唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史
B.唐朝诗歌空前繁荣
C.开明的文化政策有利于文化的发展
D.诗人受人尊重的原因
C [材料是强调由于唐朝时期开明的文化政策才使唐诗的内容广泛,才使唐诗得到发展,而宋朝时却非如此,即这段论述说明了开明的文化政策是有利于文化的发展,C项符合题意。]
4.有学者说:两类人不能听明曲(明代欣曲、传奇),一类是指点江山、慷慨激昂的人,听了就会融化了那虚无缥缈的“江山”,回归到真实与温馨的“屋檐”;另一类是喜欢经史子集的人,听了就会不爱孔子爱妻子,不敬圣人敬爱人。这表明( )
A.明曲深受宋明理学的影响
B.当时君主专制空前强化
C.明曲体现市民的文化需求
D.时人严重缺乏爱国精神
C [题干反映了明代商品经济发达和资本主义萌芽的发展,市民阶层扩大,市民意识觉醒,市民文学艺术崛起,贴近生活反映世情和个性,价值观念发生改变,故选C项;市民文化社会经济发展的产物,并未受宋明理学的影响,排除A项;明朝君主专制不断加强,但题干没有体现,排除B项;题干没有提及爱国精神,排除D项。]
5.说到人生追求与感慨,我们也许会吟诵:“独上高楼,望尽天涯路”“蜀道难,难于上青天”“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”“夕阳西下,断肠人在天涯”。这里引用的文学形式依次是( )
A.楚辞、汉赋、唐诗、元曲
B.宋词、唐诗、楚辞、元曲
C.元曲、楚辞、唐诗、宋词
D.唐诗、宋词、楚辞、汉赋
B [据材料并结合所学知识可知,“独上高楼,望尽天涯路”来自北宋晏殊《蝶恋花》,属于宋词;“蜀道难,难于上青天”来自唐代李白《蜀道难》,属于唐诗;“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”来自屈原《离骚》,属于楚辞;“夕阳西下,断肠人在天涯”来自马致远《天净沙·秋思》,属于元曲,故B项正确,A、C、D三项都错误。]
6.明朝冯梦龙给自己的小说命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。李赞评点《水浒传》,认为这是一部张扬“忠义”的好书,有益社会。明朝书评家修髯子认为,《三国演义》“裨益风教,广且大焉”。清朝学者闲斋老人称赞《儒林外史》“无论是何人品,无不可取以自镜”。由此可知,中国古典小说名著( )
A.具有较强的社会教化功能
B.体现出儒学的正统地位
C.真实再现了明清社会风貌
D.提高了民众的鉴赏能力
A [考查古代中国的文学艺术。根据材料信息可知,冯梦龙对所著小说命名,李赞认为《水浒传》为张扬“忠义”的好书及其他评书家和学者对《三国演义》和《儒林外史》的肯定,都是着眼于这些小说作品的教化功能,故A项正确;儒学的正统地位在材料中无法体现,排除B项;真实再现了明清社会风貌说法过于绝对,排除C项;提高了民众的鉴赏能力与材料主旨不符,故排除D项。]
7.文艺创作有两个异常鲜明的走向,一是对以市井社会为中心的“世情”的揭示较以往有较大开拓;一是对以知识阶层为中心的“性情”世界的抒发有所强化,后者主要源自文人自身的精神诉求。这些文艺创作的新走向应该同时出现于( )
A.先秦
B.秦汉
C.隋唐
D.明清
D [“对市井社会为中心的‘世情’的揭示较以往有较大开拓”体现出文艺创作的世俗化、平民化倾向,“对以知识阶层为中心的‘性情’世界的抒发有所强化”体现出文艺创作受理学思想影响,注重文人自身的精神诉求,这种新走向符合明清文艺创作特点,故选D项。 ]
8.明中叶以前,商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒;此后,秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出的实质是( )
A.重农抑商政策名存实亡
B.商业道德伦理水准超越前代
C.士人主流价值取向改变
D.社会经济变动冲击传统观