内容正文:
阶段综合测评(二)(第三、四单元)
(时间:90分钟 分值:100分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之。”这个思想是谁在什么书中最早提出来的( )
A.魏源《海国图志》
B.康有为《孔子改制考》
C.容闳《西学东渐记》
D.洪仁玕《资政新篇》
A [由题目中的信息“善师四夷者,能制四夷”可知此应为1842年魏源编撰的《海国图志》,阐述了“师夷长技以制夷”的思想,故选A项。]
2.“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴,在……外国侵略面前,中国的自我图强。”为实现此梦想,先进的中国人提出了( )
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为体,西学为用”
C.申民权、设议院,变法图存
D.民主与科学
B [解读材料可知,该思想提出的目的是对抗太平天国运动和西方的侵略。第二次鸦片战争后,面对内忧外患的局势,先进的中国人提出“中学为体,西学为用”的思想,B项正确;鸦片战争后,为了反抗西方的侵略,提出“师夷长技以制夷”的思想,A项错误;甲午中日战争后,民族危机加深,先进的中国人要求申民权、设议院,变法图存,C项错误;辛亥革命后,封建思想依旧根深蒂固,资产阶级激进派发起新文化运动,宣传西方民主与科学思想,D项错误。]
3.1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”,而到光绪年间,随着大量“有用”之西书被翻译和引入,1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明( )
A.传统儒学已经丧失主导地位
B.追求西学已经成为社会主流
C.“西用”思想的社会基础扩大
D.官绅阶层已经接受了西政思想
C [材料反映了随着大量“有用”之西书被翻译和引入,“西用”思想的社会基础在扩大,所以才有了“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助的现象,C项符合题意,正确;从1862年等时间来看传统儒学仍未丧失主导地位,A项不符合题意,排除;当时社会主流仍然是传统儒学而非追求西学,B项不符合题意,排除;官绅阶层尚未接受西政思想,D项不符合题意,排除。]
4.19世纪七八十年代,总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说:“中国天泽分严,外国上议院、下议院之设,势有难行,而义可采取。”后者说:“中国遗其体而求其用……就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤?”这反映出当时( )
A.部分官员实现了从洋务派到维新派的转变
B.对西学的探索由格致之学而进入哲理学说
C.“中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变
D.洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判
C [材料体现出对待西方政治体制学习中,洋务派持有不同的观点,这种辩论也促进了传统观念的嬗变,故C项正确;材料显示的都是洋务派的主张,故A项错误;前者不是格致之学,而是政治体制,故B项错误;材料只是显示洋务派内部的争论,不代表广泛性,故D项错误。]
5.有学者指出,近百年的中西文明碰撞,是西方多元竞争性文明与中国大一统的“安分敬制”性文明之间的碰撞;中国近代的挫折与失败,与这种以安分为内核的文明共同体缺乏演进与适应能力有关。这主要说明( )
A.传统文明在近代演进中得以充实
B.两种文明在碰撞中实现双向发展
C.西方文明全面超越中国传统文明
D.中西方文明结构影响了社会走向
D [从材料中的“中国近代的挫折与失败,与这种以安分为内核的文明共同体缺乏演进与适应能力有关”来看,西方的侵略与成功也与西方多元竞争性文明有关,因此是中西方不同文明结构影响了各自的社会走向,故答案为D项。A、B两项材料不能反映,C项说法绝对。]
6.“创深病巨唤起了改革旧物的最初意识,过去久被置于眼界之外的‘夷务’,在林则徐手中开始成为一门学问。由此,以儒学修齐治平的入世精神为宗旨,并归宿于国计民生的经世致用之学,内容上发生了重大变化。”对材料解读正确的是( )
A.“夷务”在内容上侧重于西方政治制度
B.“重大变化”说明对西方有了全面认识
C.“创深病巨”是指甲午战争带来的创伤
D.“夷务”成为近代经世之学的主要内容
D [根据材料“过去久被置于眼界之外的‘夷务’,在林则徐手中开始成为一门学问”“经世致用之学,内容上发生了重大变化”可知,“夷务”成为近代经世之学的主要内容,先进的中国人开始向西方学习,D项正确;该时期向西方学习主要是学习科学技术,而不是西方政治制度,排除A项;该时期向西方学习的内容局限于器物方面,没有深入认识到西方富强的根源,排除B项;“创深病巨”是指鸦片战争带来的创伤,而不是甲午战争,排除C项。]
7.“世局日变,任事需才,学堂、警察、交涉、工艺诸政,皆非不学之人所能懂理……宜筹良法以振策之。”“士习之邪正,视乎教育之得失……今欲使四海之内,邪题不兴,正学日着,其道何之从?”这是19