专题03 第三章《二十四孝图》-【名著“悦”读】云名著《朝花夕拾》分章基础练习题

朝花夕拾——基础练习——第三章——《二十四孝图》 【名师赏读】 孝是一种优秀的品质,是一种现实的东西,它存在于我们的生活当中。鲁迅说他可以做到“陆绩怀橘”,可是他做不到“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”。 我们要从自身的实际出发,从生活中的一点一滴做起,把孝融于生活之中,实实在在去孝敬父母和长辈。 【一、选择题】 01、鲁迅认为只要对于（   C    ）来加以谋害者，都应该灭亡！ A.文人   B.学生    C.白话    D.古文  02、鲁迅所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：（   B    ） A.《花镜》  B.《二十四孝图》   C.《儿童世界》  D.《文昌帝君阴骘文图说》  03、在《二十四孝图》中，鲁迅认为可以勉力仿效的是“（   A   ）”、“黄香扇枕”之类。 A.子路负米    B.哭竹生笋    C.老莱娱亲    D.卧冰求鲤  04、鲁迅认为如果仿效“（   D   ）”，可能会有性命之虞。 A.哭竹生笋    B.子路负米    C.陆绩怀橘    D.卧冰求鲤  05、在《二十四孝图》中，最使鲁迅不解，甚至于发生反感的，是“（ A ）”和“郭巨埋儿”两件事。 A.老莱娱亲    B.卧冰求鲤    C.哭竹生笋   D.黄香扇枕  06、然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。 句中的这东西指的是“（  C    ）”。 A.奶瓶    B.奶嘴   C.摇咕咚   D.糖果  07 、“（  B    ）”的故事让鲁迅心有余悸，不但自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做孝子了。 A.哭竹生笋    B.郭巨埋儿   C.卧冰求鲤    D.子路负米 08、读完《二十四孝图》后，鲁迅对于先前想做孝子的计划有什么想法？（   D   ） A.很有信心   B.跃跃欲试    C.半信半疑    D.完全绝望 09、《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作（   A 　） A.封建孝道 B.封建迷信 C.因果报应 D.都不是 10、出自《二十四孝图》的故事有（ A　） A.子路负米 B.刻舟求剑 C.拔苗助长 D.智子疑邻 11、不是出自《二十四孝图》的故事有（　A ） A.郑人买履 B.黄香扇枕 C.陆绩怀橘 D.哭竹生笋 12、出自《二十四孝图》的故事有（ C　） A.破釜沉舟 B.卧薪尝胆 C.卧冰求鲤 D.中流击楫 13、鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了（   B   ） A.旧社会人民的悲惨生活 B.封建孝道的虚伪和残酷 C.庸医草菅人命的丑恶本质 D.知识分子报国无门的愤慨 14、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（ D ） A、 本书的写作过程B、本书的编纂过程C、本书的修改过程D、与《二十四孝图》相关的内容 【二、填空题】 01、鲁迅在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时，产生了强烈的反感，于是写了《_二十四孝图_》，作品生动形象地揭露了封建孝道的虚伪性，本文收入《_朝花夕拾_》中。 02、鲁迅在读《二十四孝图》时说“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类可以勉力效仿，他儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 03、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示 封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 【解析】 《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。 04、作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是《二十四孝图》。 05、作者在《二十四孝图》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将小学生粗粗的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美，进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤 ，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜。 06、《二十四孝图》指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。 07、《二十四孝图》