内容正文:
1.(2017·天津卷)下列词语中加点字的字音和字形,全都正确的一组是( )
A.追溯(sù) 隽(jùn)永 忙不迭(dié) 返璞(pú)归真
B.信笺(qiān) 洗漱(shù) 一遛(liù)烟 恪(kè)守不渝
C.收敛(liǎn) 藉(jiè) 一刹(chà)那 敷衍塞(sè)责
D.整饬(chì) 框(kuànɡ)架 肇(zhào)事者 心无旁鹜(wù)
【解析】 A项,“隽永”的“隽”应读“juàn”。B项,“信笺”的“笺”应读“jiān”,“一遛烟”应写作“一溜烟”。D项,“心无旁鹜”的“鹜”应写作“骛”。
【答案】 C
2. (2017·浙江卷)下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.风靡(mí)各大城市的共享单车给大众出行带来了便利,但乱停乱放,妨碍交通,成为城市“烂疮(chuānɡ)疤”,则与共享的初衷背道而驰。
B.某某快递公司陷入“自噬(shì)”的困境,背后是快速扩张带来的后遗症;加盟模式曾是其业绩突飞猛进的密诀,但也是动摇其大厦基石的蚁穴(xué)。
C.近日,《我是范雨素》一文在网上刷屏,开篇一句“我的生命是一本不忍卒(zú)读的书,命运把我装钉得极为拙劣”,便让很多人不禁(jìn)潸然泪下。
D.作为一部主旋律片,《湄公河行动》真实再现了那场发生在金三角的缉(jī)毒战役,片中抓捕过程之惊险,战斗场面之惨烈,令人咋(zé)舌。
【解析】 A项,“靡”是多音字,可采用据义定音法来判断其读音,此处应读“mǐ”。“风靡”中的“靡”是“顺风倒下”的意思,除这一意义之外,解释为形容词“美好”和副词“无,没有”时,也读此音。如“靡丽、靡日不思、靡靡之音”等。作“浪费”讲时读“mí”。B项,“密诀”应为“秘诀”。“秘诀”,能解决问题的不公开的巧妙办法。C项,“禁”为多音字,此处应读“jīn”,意思是“忍住;禁受,耐”。在“禁不起、禁不住、禁受”等词中也读此音。作“禁止;监禁”等义时读“jìn”,如“禁烟、禁闭、犯禁、宫禁”等。“装钉”应为“装订”。
【答案】 D
3.(2018·江苏卷)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、________的结晶。如果把经典仅仅当作一场________的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实________圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。
A.特立独行 耳提面命 顿悟
B.特立独行 耳濡目染 领悟
C.身体力行 耳提面命 领悟
D.身体力行 耳濡目染 顿悟
【解析】 本题考查词语的运用。“特立独行”指有操守、有见识,不随波逐流。“身体力行”多用来表示亲身体验,努力实行。用作褒义。一般作谓语、定语。中国古代的儒家经典应该是经过古圣人亲身体验,努力实行的。所以第一空选用“身体力行”,排除A、B两项。“耳提面命”意思是不但当面告诉他,而且还贴近耳朵提醒、叮嘱。后用以形容恳切地教导。“耳濡目染”形容听得多见得多了之后,无形之中受到影响。根据语境“说教”,第二空应选用“耳提面命”,排除D项,选择C项。“顿悟”指忽然领悟。“领悟”就是领会,理解。根据句意可知,对圣人的思想不是瞬间领悟的,在这里应选用“领悟”。
【答案】 C
4.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.为做好农村危房改造工作,提高预算执行效率,中央财政从长计议,近日提前下达今年中央农村危房改造补助预算指标150亿元。
B.斯坦利在家私销售中业绩斐然,是因为他别树一帜,以追求自我生活态度的品牌主旨—“开始你的梦想”引领了寝居新风尚。
C.法国思想家卢梭视人格的独立自由为生命,他宁肯过贫穷的日子,也决不愿被权贵招安,这与中国古代许多知识分子的追求如出一辙。
D.面对“义而致富,仁而致富”,如果颜渊、原宪依然选择栖于陋巷中,箪食瓢饮,安贫乐道,那就应该没有什么值得称道的地方了。
【解析】 A项,从长计议:慢慢地多加商量。指慎重考虑而不急于做出决定。不合语境。B项,别树一帜:形容与众不同,另成一家。C项,如出一辙:形容两件事情非常相像。D项,箪食瓢饮:形容读书人安于贫穷的清高生活。
【答案】 A
5.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )
随着科学技术的进步,特别是最近400年的突飞猛进,大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明,不再神秘。人们不再敬畏自然,凭借手中的科学技术,肆意改变环境。人们渐生狂妄,争相掠夺自然、破坏自然,把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落,在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。
A.泾渭分明
B.肆意
C.忤逆
D.颐养天年
【解析】 A项,“泾渭分明”比喻界限清楚或是