云南省昆明市2020-2021学年高二下学期期末质量检测语文试题

昆明市2020～2021学年高二期末质量检测 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 闲暇时间，是除去必要劳动时间和基本生理时间之外的可供自主支配的时间。随着科技的进步和社会的发展，人们的必要劳动时间越来越短，闲暇时间逐步增多，闲暇领域不断拓展，闲暇活动日趋频繁，已引起社会广泛关注。在新时代，我们需要让闲暇时间成为实现人们美好生活、造福社会的重要时空，使闲暇生活更有意义，更具价值。 闲中有“劳”，升华职业素养。劳动和休闲是辩证统一的。以劳动的姿态进行休闲和以愉悦的心情进行劳动，是我们生活的理想境界。廓清劳动时间与闲暇时间的边界，愉悦地享受休闲生活，是理想生活的构成要件之一。不过，职业劳动是闲暇生活的基础，愉悦丰富美好的闲暇生活是建立在劳动的基础之上的。正如李大钊所言，人生求乐的方法莫过于尊重劳动，一切乐境都由劳动得来。闲暇时间是非劳动时间，但闲暇生活也是提升职业能力的良好契机。爱因斯坦指出，“人的差异在于业余时间”，这并不是指闲暇生活可以将人分成不同的类群甚至不同等级，而是指不同的休闲方式会让人拥有不同的发展空间。要使闲暇生活成为人们进入工作和发明创造的准备过程，并通过闲暇活动产生新动力和新思维，就需要引导人们围绕提升职业素养进行科学休闲，使休闲与劳动的再生产相联系，从而为新的工作提供新的力量。 闲中尚“文”，防止物化休闲。强调休闲与文化相结合，就是要防止闲暇的物化和过度娱乐化。随着人们物质生活水平的提高，个别人的闲暇时间消耗在服务性消费上，甚至“娱乐至死”。诚然，马克思曾说过，闲暇时间“是用于娱乐和休息，从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地”。但是，马克思以“娱乐和休息”来界定自由时间，是以“自由活动”作为旨归的，这与休闲娱乐化有着本质的区别。在马克思看来，自由活动是对人的本质的真正确认，是人的自由全面发展的体现。因为只有在闲暇时间里，才有机会使自己得到自由而全面的发展，从而使自己成为“积极存在”，也使自己的生命价值得到充分体现。当然，一个人要过高品质生活，就必须具有享受生活的能力，具有高度文明素养。马克思说：“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。”要使闲暇生活更自主、更自由、更具文化品位，就要让人们不断提高自身的欣赏力，培养多方面的技能和兴趣。让广大群众拥有更加高雅、更有品位的精神文化追求，让全民阅读、绘画、书法、欣赏音乐成为一种新的休闲时尚，努力促进人的自由全面发展。 闲中促“和”，营造良好社会环境。人们的闲暇生活离不开一定的社会时空，这种时空对特定个人来说就是一种客观外在环境。当人们在社会生活尤其是闲暇生活中不断超越生计生活而转向追求精神生活时，构建一个理想的社会共同体便成为人们的共识。当代社会随着网络化和新技术的普遍运用，网络信息碎片化与去中心化不可避免地催生着社会的疏离化、社交的孤岛化，影响着社会的整体凝聚力，而这一影响又在闲暇生活中尤为突出。因此，营造和谐环境，防止出现“社会撕裂”现象，是社会闲暇建设的全新着力点。适时而合理地引导社会闲暇生活，让闲暇教育成为调动社会个体内在积极性和潜力的催化剂，彰显“和”“合”的和谐文化底蕴，并使之适应时代进步的要求，这不仅关乎人的内在感受的建构，也对良好社会环境的营造起着重要作用。 （摘编自蒋晓明《闲暇生活的时代价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如何让闲暇时间成为实现人民美好生活的重要时空，已成为当今社会广泛关注的问题。 B. 当我们廓清劳动、闲暇时间的边界，就能愉悦地享受休闲生活，达到生活的理想境界。 C. 马克思认为娱乐与休闲是为了实现人的自由与发展，它与休闲娱乐化有着本质的区别。 D. 网络信息碎片化与去中心化在当代社会闲暇生活中极为突出地影响了社会凝聚力。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 首段先诠释闲暇时间的内涵，又谈到了闲暇时间增多的现状，之后提出本文中心论点。 B. 第二段以李大钊和爱因斯坦的观点，论证不同的休闲方式会让人拥有不同的发展空间。 C. 第三段将个别人的娱乐观与马克思的娱乐观作对比，有力论证了闲中尚“文”的观点。 D. 文章围绕着闲暇生活的时代价值，从三方面论述了让闲暇时光更有意义的合理方式。