内容正文:
第一框题
社会历史的本质
必修四《哲学与文化》第五课 寻觅社会的真谛
第五课 寻觅社会的真谛
第二单元 认识社会与价值选择
历史唯物主义
哲学的概况(基本理论)
(第一单元 第1.课)
马克思主义哲学
辩证唯物主义
辩证唯物论 第2课
辩证唯物主义认识论 第四课
唯物辩证法 第3课
社会历史观 第5课
《 哲学》知识结构
(一单元)
(第二单元)
价值论(人生价值观)第6课
唯物史观
物质和意识的辩证关系:
物质
意识
决定
能动作用
一切从实际出发,实事求是
树立正确意识重视精神的力量
如果我们把物质和意识的辩证关系运用来观察社会历史领域的问题,就表现为社会存在和社会意识的关系问题。
温故知新
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。
劳动
创造了人的生理结构,形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
使人结成了社会联系,形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
一、社会历史的本质
(一)社会生活在本质上是实践的
“劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。”
“手的使用和语言、思维的产生,都是在生产劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动,人才得以从动物界中分化出来,所以说劳动创造了人本身。”
-----恩格斯
1.劳动是社会历史的起点
(1)劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。
劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展,人类的产生和人类社会的产生,是同一历史过程的两个方面,二者密不可分。
(2)劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
劳动是人的生命存在和全部社会生活的基础和源泉,劳动是人们全部社会关系形成和发展的基础,劳动是一切社会历史发展的前提和基础,人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,整个人类的历史归根到底是劳动发展的历史,是劳动的具体表现形态即物质资料生产方式的历史。在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙。
研究社会历史的起点:人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
实践是人类社会发展的基础,是理解和解释一切社会现象的“钥匙”
可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料,即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候,人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料,同时间接地生产着自己的物质生活本身。
——马克思、恩格斯
人与动物根本区别在于人会制造和使用工具,生产人类所需的物质生活资料;而动物不能制造和使用工具,它们只能用自己的肢体获取自然界提供的现成的物质生活资料。
2.全部社会生活在本质上是实践的
(4)实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
人类进行物质生产的实践构成
(1)经济领域
(2)政治领域
人类调整、改革社会关系的实践构成
(3)精神文化领域
人类创造科学文化的实践构成
社会生活
核心归纳——社会生活是对人们各种社会活动的总称。社会生活的实践性主要体现在:
实践形成了社会生活的基本领域即经济、政治、和文化,
社会实践是社会关系形成的基础,实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的发源地;
实践构成了社会发展的动力,改造社会的实践推动了社会历史的变迁和进步。
(二)、社会存在与社会意识
(1)社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
1、历史观的基本问题
(2)对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答,形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
哲学的基本问题是?
“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“舍豪杰则无世界”,“大人物心理之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”。
——梁启超
“钟南山”这三个字,祖国大江南北,无人不知无人不晓。2003年,传染性非典型肺炎爆发,钟南山为代表的医护工作者经长期努力,抗击了非典。2020年,新冠肺炎肆虐,钟南山时隔17年再次挂帅亲征,奋战在抗击新冠肺炎的第一线,他无疑是我国抗击传染病的英雄。
到底“时势造英雄”还是“英雄造时势”?
历史唯物主义
历史唯心主义
2.社会存在和社会意识的含义
(1)社会