内容正文:
时空坐标
主题线索
主题一
夏商周时期是中华民族早期政治文明的形成阶段
早期国家政治制度受宗族血缘关系的影响明显,尤其是西周时期,周王利用宗法制和分封制相结合的手段确定了一套严密的控制体系;春秋战国时期,随着诸侯割据混战,分封制逐渐走向崩溃。
主题二
秦汉至明清时期是中华民族政治文明的发展阶段
(线索1) 君主专制:秦始皇创立中央集权制度,摆脱了血缘政治模式,走向官僚政治集权统治。秦汉至明清,中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院并重,直至明初废除丞相,后来设立内阁、军机处,体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。
(线索2) 中央集权:中央与地方矛盾的发展,促使秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从郡县制、郡国并行制、行省制再到权分三司,体现了地方日益听命于中央,中央集权不断强化的趋势。
(线索3) 选官制度:从汉代察举制到魏晋九品中正制再到隋唐科举制,中国选官制度日趋完善,一定程度上体现了公平、公正的原则,但它本质上仍是巩固专制统治的一种手段。
第1讲 中国早期政治制度的特点
高考考点
考题统计
价值引领
商周时期的
政治制度
2020·全国卷Ⅰ·24
以春秋时期楚国国君自立为(楚)武王为切入点,考查分封制受到挑战,体现透过现象看本质的方法论,反映了对世界观和方法论这一核心价值要求。
2020·全国卷Ⅲ·41
以周公分封亲属子弟为切入点,考查西周时期的政治制度及其影响,体现运用历史唯物主义的观点、方法观察分析社会历史现象,反映了对世界观和方法论这一核心价值要求。
2019·全国卷Ⅰ·24
以商周王位继承方式的变化为切入点,考查宗法制的特点,体现坚持联系、发展观点观察和分析问题,反映了对世界观和方法论这一核心价值要求。
2019·全国卷Ⅲ·24
以《孝经》中的原始文献为载体,考查宗法制的影响,体现崇尚美德、培育个人品德的价值观念,反映了对道德品质和综合素质这一核心价值要求。
2018·全国卷Ⅱ·24
以商汤灭夏建商为切入点,考查商代的政治思想,体现以人民为中心的思想观念,反映了对政治立场和思想观念这一核心价值要求。
2017·全国卷Ⅰ·24
以周朝分封诸侯国创设情境,考查分封制对文化融合的影响,体现认同中华文化、弘扬中华优秀传统文化,反映了对政治立场和思想观念这一核心价值要求。
2016·全国卷Ⅱ·27
以台族裔回乡请祖先牌位为切入点,考查宗法制的影响,体现认同中华民族、认同中华文化的爱国情怀,反映了对政治立场和思想观念这一核心价值要求。
2016·全国卷Ⅲ·24
从青铜器铭文切入,考查西周重视历史传承,体现坚持历史唯物主义的方法论,反映了对世界观和方法论这一核心价值要求。
一、夏商政治形式——王位传承,神化王权
1.王权承袭
夏启时期,政治权力由“传贤”演化为“传子”,王位世袭制取代了禅让制,“家天下”制度由此开始,宗族关系从此成为基本的政治关系。
2.商朝政治形式
(1)商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制。
(2)神权和王权密切结合。
二、西周的分封制——权力分配,天下归周
对象
周王将子弟、功臣和亲周的贵族分封于各地做诸侯
权利
诸侯在封国内享有世袭统治权
义务
诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役
封国
燕、鲁、宋等
影响
积极:(1)周的文化形式覆盖了整个黄河中下游地区。
(2)有利于稳定当时的政治秩序,巩固了周朝的统治。
消极:后期强国兼并弱国,周天子的权威逐渐削弱
[名家论史] 分封制下的文化扩展
把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构,带到了分封制度所及之地,它本质上是以国家这种特定形态为单位,对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的一再复制。
——曹兵武《分封制度与华夏传统的普世化》
三、西周的宗法制——权力继承,天下归宗
1.含义:按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系。
2.目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3.内容
(1)以嫡长子继承制为核心。
(2)确立了严格的大宗和小宗体系。
4.结果:形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级。
5.影响
(1)有利于凝聚宗族,维护贵族特权。
(2)对中国社会结构影响深远。
[概念阐释] 家国同构
所谓“家国同构”指的是家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲—宗法关系来统领,存在严格的等级家长制。父为家“君”,君为国“父”,君父同伦,家庭治理的形式扩大到国的范围。它使族权和行政权合二为一,使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。
[名家论史] 宗法制奠定周代政治的新格局
周代宗法制的完善,使宗统与君统结合起来,也使王权较商代有所