第2课 立在地球边上放号+红烛+峨日朵雪峰之侧+致云雀-【帮课堂】2021-2022学年高一语文同步精品讲义（统编版必修上册）

第2课 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀 目标导航 学习目标 重点难点 1．反复朗读这四首诗歌，注意把握节奏和情感。 2．赏析诗歌中富有表现力的语言及其艺术风格。 3．借助意象、意境等体会诗歌不同的思想感情。 1．赏析诗歌中富有表现力的语言及其艺术风格。 2．体会作者的思想感情。 知识精讲 1．作家作品。 （1）郭沫若，原名 郭开贞 ，四川省乐山人。中国 现代诗人 、 剧作家 、 历史学家 ，中国现代文学的开创者和代表人物之一。他的诗集《 女神 》中国新诗的代表作，表达了“ 五四 ”时期狂飙突进的时代精神。另有历史剧《　屈原　》开创了历史剧与时代脉搏一同跳动的篇章。 （2）闻一多，是 诗人 、 学者 、 民主战士 。　　新月　　派代表，提倡新诗要有三美： 音乐美 、 绘画美 、 建筑美 ，强调诗人应“戴着脚镣跳舞”。诗集《　　红烛　　》《　　死水　　》是现代诗坛经典之作，组诗《　　　七子之歌　　　》表达了深挚的爱国情感。 （3）王昌耀，湖南桃源人。1954年开始发表诗作，著有《 昌耀抒情诗集 》。曾参加朝鲜战事，负伤致残。曾任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。“峨日朵雪峰”在青海海北藏族自治州境内，山项终年积雪。 （4）雪莱， 英国 著名 浪漫主义 诗人，小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家，受空想社会主义思想影响颇深。他的诗作《西风颂》中的名句“冬天来了， 春天还会远吗 ？”广为流传。 2．文体知识 新诗指 五四运动 前后产生的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。它打破了 旧体诗的格律 束缚，内容上要求 反映新生活，表现新思想 。形式自由，意蕴丰富，多用修辞；与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“ 温柔敦厚，哀而不怨 ”的特点，更加强调自由开放和直率陈述。 3．生字注音。 放号（háo） 律吕（lǜ lǚ） 慰藉（jiè） 石砾（lì） 嚣鸣（xiāo） 铆钉（mǎo） 揳入（xiē） 罅隙（xià）　渗出（shèn）　　锈蚀（shí）　 酣畅（hān）　雕琢（zhuó）　晨曦（xī）　霓虹（ní） 荫蔽（yìn） 醇酒（chún）　　闪烁（shuò）　倦怠（dài）　鄙弃（bǐ）　　炽热（chì） 4．解释词语。 律吕：古代用竹管或金属管制成的校正乐律的器具，以管的长短来确定音的不同高度。后来用“律吕”作为音律的统称。 　 脂膏：人民辛勤劳动所创造的默写。 慰藉：安慰、抚慰。 揳入：把楔子、钉子等捶打到物体里面。这里指用力插入。 罅隙：缝隙 犀利：形容物体坚固锐利得如同犀牛角；后引申为形容语言、文辞、感觉、眼光等的尖刻锋利。 瞻前顾后：原形容做事谨慎，考虑周密。现也形容顾虑太多，犹豫不决。 5．易混辨析。 慰藉：安慰、抚慰。 蕴藉：（言语、文字、神情等）含蓄而不显露。 彷徨：表示走来走去，犹豫不决，不知往哪个地方去。还可以表示坐立不安，强调犹豫、心神不定。 徘徊：表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。强调走动、波动。 荫蔽：树叶遮蔽；隐蔽。 荫庇：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息，比喻尊长照顾晚辈或祖宗保佑子孙。 重点梳理 1．深化对作品内涵的理解，归纳本课四首诗是怎样表达青春的。 （1）《立在地球边上放号》：诗人借助雄奇的想象，展现宏大、壮观的景象，呼唤大破坏、大创造。所谓“大破坏”就是反帝反封建，所谓“大创造”就是建设民主与科学的新中国，这正是“五四”精神的体现。 （2）《红烛》写于1923年。面对社会的黑暗和腐败，年轻的诗人有像红烛一样的赤子之心。尽管生活中不乏困顿、失望，但诗人没有忘记自己的责任，他已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。黑暗中摇曳的红烛，正是有志青年的象征，为我们指明了方向。 （3）《峨日朵雪峰之侧》是登山勇士的自我写照，雕铸了一幅真实而顽强的生命图画。“这是我此刻仅能征服的高度了”，他竭尽全力登上峨日朵雪峰，满身的疲惫，换来对雪峰落日壮丽之景的惊叹。他“手指插入岩缝，血滴渗出鞋底”，此时此地，贴身绝壁的登山勇士，也是面对生活和事业积极奋斗的青年的写照。 （4）《致云雀》写于18世纪后期。处于黑暗恐怖笼罩的英国社会，面对严重的经济危机，面