文言文阅读 第4篇 诫子书(七上P81)-2021【聚焦中考】语文

语文 第4篇　诫子书(七上P81) 一、文学常识 1．书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。可以抒情，可以写景，也可以写私人化的事件和感情。 2．诸葛亮(181—234)：字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。 第4篇　诫子书(七上P81) 三国蜀汉·诸葛亮 屏除杂念和干扰，宁静专一 懈怠 轻薄 修养 远大目标 学习 学业 节俭 内心恬淡，不慕名利 没有什么可以拿来，没办法 明确志向 明确、坚定 达到远大目标 达到 培养 增长 放纵懈怠 振奋精神 振奋 轻薄浮躁 修养性情 疾行，指迅速逝去 丧失 放纵 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处 穷困潦倒之人住的陋室 助词，用于句首，表示发端 结构助词，的 连词，表示后者是前者的目的 介词，用来 三、重点句子翻译 1．静以修身，俭以养德。 以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。 2．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不能内心恬淡，不慕名利，就没办法[没有什么可以拿来]明确[坚定]志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。 3．淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 四、文意理解 1．说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。(统编教材课后思考探究改编) 文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 2．作者是如何劝勉儿子的？请简要分析。 作者从治学和做人两个方面进行劝勉。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字：修身须“静”，学习须“静”，能否获得成就也取决于“静”。作者将失败归结为一个“躁”字，将“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 (2020·孝感)阅读以下甲乙两篇文言文，完成1～5题。 【甲】《诫子书》全文。 【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。 (《宋史·欧阳修传》) 【注】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷(yí)然有声：很高的声望。③簏(lù)：竹编的盛物器具。④赜(zé)：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。 A D C 4．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)险躁则不能治性。 轻薄浮躁就不能修养性情。 (2)求其生而不得，则死者与我皆无恨。 (我)设法使他们活下来却不能够[努力让他们活下来却没有成功]，那么死去的人和我都没有遗憾。 5．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。 ①须有“志”。明确志向，选定目标；②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋地学习；④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 $