专题一 古代中国的政治制度-2021老高考历史【创新设计】二轮专题复习(豫晋赣皖甘青宁黑吉新蒙陕贵川桂云藏)提升版课件PPT

* @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 专题一　古代中国的政治制度 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 考点一　先秦时期政治文明的构建 1.解读商周文明对后世儒家思想的影响 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 特别关注：周人代殷商后，高举起“偃武修文”的旗帜，建构了以礼乐文化为核心的治国体系。周代礼乐文化体现了从巫术的迷茫走向理性的清朗、从尚武传统转向尚文精神的发展趋向，这是殷周之际文化变革的根本标志。 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 2.剖析先秦四大政治制度的内涵 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 3.从唯物史观角度认识家族本位与群体意识 特别关注： (1)本位群体是指建立在家族的血缘群体基础之上，它强调以群体为中心，以群体利益为核心利益，个人只是群体的组成部分，强调个人对家族、社会等群体的责任、义务和贡献。 (2)众多学者认为，尽管典型意义的宗法制在春秋战国就逐步瓦解，但中国古代社会的基本属性仍然是宗法社会，究其原因在于地理环境上的相对封闭与独立，小农经济基础上稳定的阶级结构，血缘宗法伦理的根深蒂固。 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 命题 新探 　 “宗法(族)观念”对中国传统政治基因的影响 (1)以血缘关系为纽带建立地方政治体系。血缘关系始终是民间基层管理的一条坚韧的纽带，地方宗族势力是皇权在地方上的补充。 (2)以尊卑等级为标准确立权利义务。宗法制度文化的核心是按照尊卑等级确立权利义务。 (3)以尊宗敬祖为原则凝聚族群力量。尊宗敬祖即伦理观念，一是通过宗庙祭祀强化尊宗敬祖意识，二是修订族谱维系尊宗敬祖制度。宗祠或祠堂是族长行使族权，实行宗法统治的主要机构。 (4)以伦常纲纪为准则处理人际关系。宗法血缘关系将政治体系与伦理秩序紧密地融合在一起，处理政治关系尤其是处理伦理关系都依赖于宗法为根本的伦常纲纪，伦常纲纪成为处理人际关系的基本准则。 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 新教 材新 观点 　 商周政体蕴含的原始民主遗存　 商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的言论。这些原始民主传统，在春秋各国政治中仍然有一定影响。 ——摘编自选择性必修1《国家制度与社会治理》 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 1.(2020·广东茂名二模)周初的统治者在咀嚼胜利果实的时候，体味到一个深刻的道理——“天命靡常”，牧野之战中“前徒倒戈”的历史事实，让统治者深切感到“小民难保”。于是提出了“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”。这说明周初(　　) A.儒学居于统治地位 B.出现敬天保民观念 C.盛行功利主义思想 D.神权与王权紧密结合 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 解析　根据材料“天命靡常”、“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”可知周初统治者认识到天命和民心的重要性，出现敬天保民观念，故选B项；汉代儒学居于统治地位，与材料所述时间“周初”不符，排除A项；功利之学，注重实际功用和效果，反对惟言功利和空谈性命的义理之学，与材料中强调“天命靡常”不符，排除C项；“神权与王权紧密结合”强调神权与王权关系，与材料主体“天命”、“小民”无关，排除D项。 答案　B * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 2.(2020·北京朝阳一模)孔子之后“朋友”“同志”有了新的解释：“同处师门曰朋，同执一志为友。”这一解释打破了原有的(　　) A.禅让制 B.宗法制 C.礼乐制 D.世禄制 解析　据材料“这一解释打破了原有的……‘同姓则同德’”可知对原来的宗法制下同姓血缘的解释打破，故选B项。 答案　B “朋”象形兼会意。字从二肉。表示二人相与为友，同类相好。 “志”同姓则同德，同德则同心，同心则同志。 ——《国语·晋语四》 * @《创新设计》 关键能力·研高考 必备知识·固基础 突破大题·练题型 考点二　秦朝中央集权制度的形成 1.牢记中央集权制度实现的四个转变 * @《创新设