江苏省泰州中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题（扫描版）

江苏省泰州中学20202021学年度第二学期期末考试 高一年级语文 现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 苏东坡十一岁时,进入中等学校,认真准备科举考试。为应付考试,当时的学生必须读 经史诗文,经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东 坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典,以及正史中常见的名称世故暗喻等 典故稍加思索,那么这种读书方法,自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后,对那本书所 知的深刻,决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法,对苏东坡的将来大有好处。 苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时,他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功 名并未完全死心,自己虽未能考中,但他以纯粹而雅正的文体教儿子,教儿子深研史书为政 之法。这样的家庭气氛,正适于富有文学天才的青年的发育 (摘编自林语堂《苏东坡传》 材料二 苏轼生活在佛教传播相当发达的四川,处在峨眉佛教文化圈之中,苏轼家庭的宗教气氛 也十分浓厚,其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子,其母程夫人是优婆夷,其弟和其继 妻都信佛,这对他产生了潜移默化的影响。 从苏轼的经历看,他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感,然而并没有真正信 奉佛教,元丰三年乌台诗案后,四十一岁的苏轼被貶黄州团练副使,政治上的挫败使他开始 反省,重新思考人生的价值意义,并借佛老的方法来净化自心。这一时期,他审视自己的经 历以及处世态度,重新寻找心灵的支撑点,开始思考人生的真谛,开始接受佛教思想。谪居 黄州以来,苏轼躬耕东坡,作诗赋词,向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。 黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性,其中有对美好理想的追求,有在被贬 后旷达心情的抒发,有登高临水、吊古伤今,有对亲戚朋友的思念,也有对世间丑恶的讥讽 既有火树银花的都市,也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品 大气磅碍,豪放奔腾如洪水破堤,一泻千里;雨后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。 苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达,其旷达风格的形成并非因其个人与偶然,同时也是整 个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种 种挫折,佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的 感触,表现超然自如的人生态度,营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境,从而构建出 一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 (摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论》) 材料三 相比唐诗,词在日本的影响要弱一些,这是因为观念上诗为正宗,词为诗余,而且写作 技术更难。尽管如此,日本文人写词还是代不乏人,他们学习、模仿唐宋词人,其中特别喜 欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人,其词不仅在国内影响深远,而且 早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云:“坡翁家集过燕山,垂老声名满世间。” 说明其生前文集已在国外广为传播。 日本词人学习、效仿苏轼的词,首先是仿调,即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪 放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》,许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本 词人中,森槐南特别心折于苏轼,也最有苏词之风,夏承焘在《域外词选》序言中称赞他: “日本词人为苏辛派词,当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”,与 苏轼进行跨时空的对话:“我思坡老,铁绰板歌,是森然芒角。便把大江东去意,试问南飞 乌鹊。斜月荧荧,明星烂烂,撑住曹瞒槊。人生知几,仰夭长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调 凭吊苏轼,一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程,对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的 人格魑力和风流才情作了高度的评价,称其“文章卓荦”,为“一世之雄”,可称是东坡的 “异代知己” 其次是用韵,即按照苏轼词的韵脚来选行创作。如林读耕裔有次韵苏轼的《满庭芳·警 世》词;野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过,词以记喜,用坡老韵” 森川竹蹊有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥,用苏东坡原韵”;铃木豹轩有次 韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵,大都也是以苏轼词为范本创作。有的步 韵和苏轼原作韵字相同且次序一致,如林读耕斋的《满庭芳·警世》词,韵脚与苏轼的《满 庭芳·警世》词完全一样。 再次是仿意,指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化 用苏轼词的经典语词,表达其相似情怀。如用“琼接玉宇”,森槐南的《水调歌头》:“摩 垒晓风残月,接武琼機玉宇,酒酲不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》:“料琼耧玉宇,高寒 空共,月明千里。”有的是学句法,对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》 中的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的模仿,高野