第15课 明至清中叶的经济与文化-备战2022年高考历史一轮复习背记手册（中外历史纲要上）

第15课 明至清中叶的经济与文化 一、明清经济的发展 1、农业的发展 新航路开辟，明朝后期高产作物输入中国，大幅度提高了粮食产量。 江南等地区农业多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，广泛种植。 2、手工业的发展 （1）私营手工业的发展 明朝前期，官营手工业代表着当时生产技艺的最高水平，占据手工业主导地位，明中叶以后，私营手工业超过官营手工业占据主导地位。 （2）资本主义萌芽 手工业行业都有不同程度的进步。明朝后期，在江南地区的一些手工业行业中出现了新的经营方式——工场，使用自由雇佣劳动力进行大规模生产。有学者认为近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为资本主义萌芽。 表现：机户出资机工出力；听大户呼织；计日受值； 拓展补充：明清时期阻碍资本主义萌芽的因素 【从资本、市场、劳动力、技术、政策、制度等角度考虑】 资本方面：商人和工场主将资金投资土地，不用于扩大再生产 市场：农民贫困，购买力低；闭关政策很难形成海外市场 劳动力：重农抑商政策，农民被局限在土地上，自由劳动力缺乏 技术：中国古代的技术主要集中在与农业相关的领域 政策：重农抑商、海禁和闭关锁国政策 制度：腐朽的封建制度严重阻碍了资本主义萌芽的发展 3、商业的发展 在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一批以经济功能为主的工商业市镇。纺织业的松江镇；制瓷业的景德镇；冶铁业的佛山；转运码头汉口；丝织业的盛泽镇等 江南地区经济作物种植广泛，农产品大量进入市场 白银在流通中广泛使用。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展。 形成实力雄厚的商人群体商帮。徽商、晋商等【会馆】 货币经济占据主要地位 4、整体 全社会看男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势，压制和阻碍社会进步。 二、思想领域的变化 1、陆王心学 （1））代表人物及主张 心是万物的渊源（理在心中） 把握理的方法 陆九渊，发明本心：进行内心的反省 王守仁，致良知：良知就是隐蔽在每个人心中的天理，往往被私欲遮蔽，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 知行合一：一念发动处，即便是行，用良知支配自己的实践 （2）评价 强调了主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩 2、明末与明清之际进步思想 （1）背景 经济上：商品经济发展，资本主义萌芽出现，社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化 政治上：君主专制达到顶峰，统治黑暗，吏治腐败，社会矛盾空前尖锐 思想文化：程朱理学走向僵化，文化专制禁锢士人思想 传教士来华带来西方科技，开阔了人们的视野 （2）李贽的思想 鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论，人人有权作出自己的判断，不应以四书五经作为统一的思考标准（反对绝对的思想权威，反对以孔子的是非为标准）（不反孔子，不反儒学，反教条） 人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理。每个人都可以顺应自然，使个性得到自由发展； 男女平等； 万物皆生于两，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自三纲五常天理。（否认了天理的存在，摇撼了存天理、灭人欲的理论基础） 童心说，尊重人的自然本性，反对礼教的虚伪 （3）黄宗羲的思想 批判君主专制，宣称皇帝乃天下之大害；臣对君的关系不是奴仆而是平等的师友，从根本上否定了陈腐的纲常伦纪；提出种种限制君权的理论和设想。最重要的是倡导言论自由、建立自下而上的监督机构（天下之法取代一家之法；是非取决于学校） （4）王夫之的思想 提出完整的朴素唯物主义思想体系。“理在气中”天地万物的规律体现在物质世界之中；认识论方面宣扬，形神物三相遇而知觉乃发，通过考察客观事物得到正确认识；（颠覆程朱理学道在气先的唯心主义先验论） 私欲之中，天理所寓。充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性 （5）顾炎武的思想 天下兴亡、匹夫有责，强调社会责任感； （面对严重脱离社会现实的空疏学风）求学应务实，应关乎国计民生，提倡经世致用。 拓展补充：明清之际进步思想与西方启蒙思想 明清之际进步思想出现的原因 明清之际进步思想没有发展为启蒙思想 欧洲启蒙思想 政治 封建专制高度强化，社会矛盾空前尖锐 封建专制统治高度强化 封建专制相对较弱 经济 商品经济发展 出现资本主义萌芽 自然经济占据统治地位，资本主义萌芽发展缓慢 资本主义经济发展相对较好 阶级 工商市民阶层壮大 资产阶级尚未形成 资产阶级力量壮大 文化 程朱理学走向僵化，文化专制禁锢士人思想 传统文化占据统治地位；文化专制抑制进步思想 资产阶级文化广泛传播，产生近代科学 三、文学艺术与科技 1、文学艺术——明清小说繁荣 （1）背景 商品经济发展，城市生活丰富，市民阶层壮大；社会娱乐活动丰富；文化知识进一步普及；造纸术和印刷书的发展；宋元话本基础； （2）代表 元末明初，施耐庵《水浒传》和罗贯中《三国志