甘肃省静宁县第一中学2020-2021学年高二下学期第二次月考历史试题

本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。 静宁一中2020-2021学年度第二学期高二级第二次考试 历史试卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、单选题（每小题1.5分，30小题，共计45分） 1． 商王对其臣下及妻妾子妇亦多用“令”“呼”“取”等词。下表是甲骨文资料中商王对诸侯的用语举例。据此可以得出 卜辞 出处 令周从永止，八月 《龟甲兽骨文字》 呼夻伯于奄 《殷墟文字乙编》 呼取郑女子 《殷墟文字缀合》 A．商朝存在明确的君臣关系 B．商朝家族统治色彩浓厚 C．商王与诸侯的关系较和谐 D．国家结构已经十分严密 2． 最早关于大禹德治的文献记录出自于西周礼器遂公盨的铭文。铭文中前后6处出现“德”，如要求民众要重视对祖先和神灵的祭祀；君要有德于民，顾念天下百姓，百姓才能“好其德”，国家才能长治久安。这表明 A．夏朝开始创建了德政理念 B．德治观念有悠久的历史传统 C．敬天法祖是德治核心内容 D．顾念百姓是为政以德的根本 3． 柳宗元在《封建论》中写道：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也……封建，非圣人意也……德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。”据此可知，柳宗元认为分封制 A．由古人所处客观环境决定 B．与圣人个人意志紧密相关 C．促使国家由松散走向紧密 D．有利于周代政治稳定发展 4．如图描绘了春秋战国时期诸侯国之间战争数量的变化，这一变化反映出 A．诸侯国之间战争数量渐趋增长 B．姬姓诸侯国在争霸战争中消亡殆尽 C．周朝传统秩序走向瓦解 D．血缘关系随战争进程逐渐加强 5．西周大盂鼎铭文中记载：“王（周天子）若曰：盂，显文王受天有大命，在武王嗣文作邦，辟厥匿，匍有四方……”而春秋中期的晋公盘铭文中记载：“晋公曰：我皇祖唐公，膺受大命，左右武王，和夑百蛮，广嗣四方，至于大廷，莫不事王。”不同时期青铜器铭文记载的变化反映了 A．周天子共主地位遭到否定 B．传统分封制遭到破坏 C．战国时期天命观发生变化 D．宗法等级制彻底瓦解 6． 周平王东迁后“并后、匹嫡、两政、耦国”四事在王室和诸侯国中层出不穷:“并后“就是“妾如后”，“匹嫡"就是“庶如嫡”“两政“就是“臣擅命”，"耦国”就是“都如国”。这表明当时 A．政治制度的成功转型 B．世官制已被废止 C．宗法制度遭严重破坏 D．分封制濒临瓦解 7．“家国同构”是古代中国社会的重要特征，某学者为此绘制了如下结 构图，对此解读正确的是 A． 血缘政治是古代政治制度的核心 B．古代制度实现了以人为本的理念 C．儒家思想推动了宗法观念的产生 D．宗法家族是国家政府功能的延伸 8．春秋末年鲁国的叔孙穆子出使晋国，晋悼公设宴。先命乐工演奏天子赏赐诸侯的《肆夏》之乐，叔孙穆子认为不合礼制不敢接受，又让乐工歌诵诸侯相见才用的《文王》三章，穆子仍然不肯接受，直到伶人歌诵用来宴群臣嘉宾的《鹿鸣》，他才接受。这一史事反映出当时 A．恢复周代礼乐制度刻不容缓 B．诸侯严格遵守宗法血缘制度 C．人民思想愚昧缺乏礼制观念 D．诸侯僭礼越规挑战礼乐制度 9．西周时期的何尊、大盂鼎、大克鼎等青铜器上的铭文让我们看到：贵族们受到王的赏赐，然后为亡祖亡父做器祭祀，赞扬先祖的品德；最重要的是祈求先祖降福，“子子孙孙永宝用享”。由此可知，这一时期 A．王位世袭制开始确立 B．品德决定贵族地位高低 C．祖先崇拜功利性凸显 D．中央集权得到高度巩固 10．据《史记秦本纪》记载，秦惠文“攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡”，秦昭王“取郢为南 郡”……秦庄襄王“秦界至大梁，初置三川郡”……秦统天下的时候，“初并天下为三十六 郡”。这一记载意在说明 A．争霸战争加速了分封制的瓦解进程 B．国家统成为设置郡县的必备条件 C．秦统一进程与国家体制变革相结合 D．秦国的官僚政治已取代了贵族政治 11．下表是秦朝至唐太宗时期各阶段的地方行政区划数量表(单位：个)，据此可知 时代 州 郡（国） 县 秦 — 48 1000余 西晋 19 171 1232 北周与陈 263 617 1562 隋文帝时 300余 — 约1500 隋炀帝时 — 190 1255 唐太宗时 10 300余 1500余 A．县制是封建国家地方治理的基础 B．政权更迭不利于有效的基层治理 C．魏晋南北朝的行政档案保存最好 D．隋唐的节度使制度危害中央集权 12．王亚南在《中国官僚政治研究》中说：“官僚政治是一种特权政治，在特权政治下的政治权力，不是被运用来表达人们的意志，图谋人民的利益，反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管