浙江省杭州市2020-2021学年高一下学期期末教学质量检测语文试题（PDF+Word版）

2020学年第二学期杭州市高一年级教学质量检测 语文试题卷 考生须知: 1.本试卷分试题卷和答题卷,满分150分,考试时间150分钟。 2答题前在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。 3.所有答案必须写在答题卷上,写在试题卷上无效。 4.考试结束,上交试题卷和答题卷。 、现代文阅读(31分) (一)现代文阅读I(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成1-4题。 材料一: 王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂,便是贾母的后院了。于是,进入后房门,已有多人在 此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭,熙风安箸,王夫人进羹。贾母正面榻 上独坐,两边四张空椅,熙风忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道 “你努母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。贾母命王夫 人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一,探春坐左第二,惜春坐右笫二。 (节选自《红楼梦》第三回) 材料二: 宴饮活动的座次关系是特定社会文化背景下的家庭关系以及社会礼仪关系的缩影。 《红楼梦》中的宴饮种类繁多,下面列举分析。 〈红楼梦》里有大量迎客宴饮的描写。按礼俗,规模较大的宴会要按辈分、等级来分餐,然 而贾母为迎接林黛玉的家宴非大型正宴,且贾母性喜与小辈儿孙冋乐,因此迎春、探春、惜春等 得以同席。黛玉虽然年幼,又是王夫人的晚辈,但其内宾身份涉及到“礼制”,因此黛玉座次仅 次于贾母。另外,如果家有数代夫妻遇到重要节庆,或有内宾,下代正妻则要象征性地在旁侍 奉。在正式宴会中,虽有主客之分,但君臣关系重于主客关系,仍以前者为主要座次依据。但 并不是所有的迎客宴都重视座次关系和宴饮场所,是否强调座次和场所与宴请的对象及宴饮 的级别有关。 游乐宴的布局已非用餐时的围桌团座形式,而是以酒令官为中心环绕排列,以方便游戏的 进行。此外,除了主客座次有别外,众姐妹座次也按本家与外姓分开入座,而非视为一体随意 混坐。有时甚至丫环也可入座,可见游乐宴本身的随性。 节庆中的宴饮是家人团聚的重要时刻。冋輩间因血缘亲疏而非冋席,分两边而坐。受节 高一语试·第1页(共8页 日喜庆气氛的影响,座次会根据长辈或是位重者的喜妤发生调整。受长辈宠爱的小辈往往受 邀陪长辈坐主桌,以示孝道。 由座次所体现出的礼制等级、身份地位的观念现在仍然有所延续。 (选编自虞菲、李向峰《宴饮礼仪文化的空间映照——-以红楼梦为例》) 材料三 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所 结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。 我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所平住的人是相同的。在 传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要 请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个 固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。中国传统结构中的 差序格局具有伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像 个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变 化而大小。 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (选编自费孝通《乡土中国·差序格局》) A.“迎春便坐右手第一,探春坐左第二,惜春坐右第二”,说明贾母为迎接外孙女林黛玉的 到来而举办的宴饮并不全是按辈分、等级来分餐。 B.“贾珠之妻李氏捧饭,熙风安箸,王夫人进羹”,是因为如果家有数代夫妻,有内宾时,下 代正妻则要象征性地在旁侍奉。 C有钱人家和贫苦人家以自身为中心划出的圈子范围截然不同,是因为中国传统结构中的 差序格局具有伸缩能力,中国人对世态炎凉特别有感触。 D在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出“街坊”。“街坊”不是一个固定的 团体,而是一个范围,是生活上的互助机构。 2.根据材料,下列分析不正确的一项是(3分) A.在元妃省亲宴中有这样的叙述“已而至正殿,谕免礼归座,大开筵宴,贾母等在下相陪” 这是因为元妃虽贵为王妃,但因是贾府的内宾,所以主客关系重于君臣关系。 B.在第六回“贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府”中,王熙凤在自己堂屋接待刘姥姥 和板儿,说明是否强调座次和场所与宴请的对象及宴饮的级别有关。 C.在第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗·薛蘅芜讽和螃蟹咏”中众丫鬟也人了座,虽然是在 外廊,但也多少打破了俗礼,可见游乐宴本身的随性。 D在第二十二回“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”中主桌上贾政陪侍贾母以尽孝 道,而宝玉被邀为同席,则表达了长辈对小辈的宠爱。 高一语试·第2页(共8页 3.《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌