古诗词诵读 念奴娇·过洞庭 课件—2020-2021学年高一语文统编版必修下册

念奴娇·过洞庭 张孝祥 作者概况 张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人 ，唐代诗人张籍的七世孙。16岁时通过乡试，23岁考中廷试状元（同榜进士有范成大、杨万里、虞允文），38岁在芜湖病逝。张孝祥与张元干并称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。有《于湖居士文集》《于湖词》传世。 张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年（1166年）八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著名词篇。此词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。 作品背景 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 朗读，整体感知 上阕着重写景，景中寓情。 下阕着重抒情，意转激昂。 全词把重点放在抒发内心情怀上，突出描写了自我人格的高洁。 诗词赏析 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 临近中秋时节，洞庭、青草二湖不见一点风的颜色。 这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？自然之风也许没有，但是时局之风一定会有，敏感的诗人从风云变幻之中早就感觉到了风色。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 如玉镜琼田般的湖面广阔而邈远，附着我的小舟一叶。 “玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。”玉鉴就是玉镜，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁。“三万顷”说明湖面的广阔。这两句大小对照，在三万顷的湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 银色的月亮将清辉泼散在湖面，照进银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都那样晶莹澄澈。 “素月分辉”是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。这三句写水天辉映一片晶莹。 悠然心会，妙处难与君说。 我心中悠然感到的那种美妙，实在难与人说。 洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。“悠然”形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。“妙处”表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然，这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。 上片小结： “洞庭”三句言湖中无风。 “玉鉴”两句言湖面浩渺。 “素月”三句言水光接天。 “悠然”两句言沧浪泛舟。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 应说在岭南这一年，只有月光可以见证，我肝胆如冰雪高洁。 “岭海经年”指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应念岭表经年”是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。“孤光”是指月光。“孤光自照”是说以孤月为伴，引清光相照，表现了诗人既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 如今虽年老而深感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟在这沧浪旷海之间。 这两句由回忆又转回当前。“萧骚”形容头发稀疏短少。结合后面的“冷”字来体会，这“萧骚”恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”是说自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。 不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄： ●我要以西江水为酒，以北斗星为杯，以天地间的万物为客尽欢狂饮。 ●这是全词感情的高潮。 ●“细斟北斗”化用了《楚辞•九歌•东君》中的“援北斗兮酌桂浆”之句。 ●试想，词人要吸尽长江的浩荡江水，用天上的北斗星作为酒器，邀约天地万物作为陪同的宾客，这种幕天席地、神游宇宙、以奴仆命风月的精神状态，是出于何等浪漫神奇的想象！表现了词人抛富贵荣辱于云外、豪迈而又飘逸的情怀。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。 拍打着船舷尽情欢乐，忘记今夕是何年！ “扣舷独啸”化用了苏轼《赤壁赋