内容正文:
第16讲 《寓言四则》预习
学习目标
1. 会复述寓言故事主要情节,把握故事的寓意;
2. 体会寓言故事的文体特征,学会适当改编。
【互动探究 】
你以前一定读过不少寓言故事,哪些特别有趣,给你留下了深刻印象,讲给同学听听,并说说你的理解。
【知识精讲 】
一、第 22 课 寓言四则
【知识梳理】
1.寓言定义及其特点
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17 世纪法国寓言诗人拉·封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前 6 世纪古希腊人,善于讲动物故事。公元前 5 世纪末,希腊寓言开始归于他的名下。
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《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事,如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷, 一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列 入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。
《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为
民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《儿童辩日》、《歧路亡羊》
、《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。
2.《寓言四则》基础梳理与寓意概括赫耳墨斯与雕像①者
《伊索寓言》
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像, 问道:“值多少钱? ”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少? ”雕像者说:
“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护②神,人们会对他更尊重些,于是问道:这个多少钱?雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头③,白送。”
这个故事适用于那些爱慕④虚荣⑤而不被人重视的人。基础字词:
①雕像 diāo xiàng
②庇护 bì hù
③添头:tiān tóu 指买东西时商家为促销而送给顾客的东西。
④爱慕 ài mù
⑤虚荣 xū róng
蚊子和狮子
《伊索寓言》
蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量①较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌②飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。基础字词:
①较量 jiào liàng
②凯歌 kǎi gē:得胜时所唱的歌。(另,凯旋 kǎi xuán:战胜归来。)
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏,家无井而出溉汲①,常一人居外。及②其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者;“丁氏穿井得一人。”国人③道④之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对⑤曰:“得一人之使⑥,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【翻译】
宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候,他告诉别人说:“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个
人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。
基础字词:
①溉济:打水浇田。
②及:待,等到。
③国人:指居住在国都中的人。
④道:讲述。
⑤丁氏对曰,对:应答,回答。
⑥得一人之使:得到一个人使唤,指得到一个人