第08讲 中国古代的法治与教化-【暑假辅导班】2021年高二历史暑假精品课程（统编版选择性必修一）

第08讲 中国古代的法律与教化 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 知识点一 先秦时期的德治与法治 1．背景 （1）西周统治者建立了礼制，提出“敬天保民”思想。 （2）东周时期，周王室衰微，礼崩乐坏。 （3）诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的法治思想。 （4）战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。 ①《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 ②郑国的子产制定了中国历史上最早的成文法。 2．内容 （1）儒家的德治思想 ①儒家认为人性善，主张德治。 ②孔子提出，统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力。 ③孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 （2）法家的法治思想 ①法家认为人性恶，主张法治。 ②商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 ③韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；要赏罚分明；“以法为教”“以吏为师”。 3．评价 （1）儒家通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于战国时期。 （2）法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。 知识点二 秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉 （1）秦以法家思想治国，推动律的编纂。 （2）汉承秦制，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 2．魏晋时期 （1）特点：律令儒家化。 （2）表现 ①魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒学思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 ②法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 3．唐朝 （1）编纂《唐律疏议》 ①律在唐初经过多次删繁就简，唐高宗永徽年间修订颁布《永徽律》，后又最终撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。 ②这是我国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ③唐律是礼法结合的典范。 （2）提倡礼治：732年，颁行《大唐开元礼》，这是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，是封建礼仪制度的集大成。 （3）重视家训的经验，强化基层教化。 知识点三 宋元至明清时期的法律与教化 1．法律 （1