内容正文:
送李愿归盘谷序
韩愈
1.掌握文中相关的字词及句式。
2.理解韩愈当时的失意心理。
3.了解本文的写作特点。
基础目标
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韩愈(768---824)唐代人,字退之,唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,后人尊称韩文公。
韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“文以载道”、“惟陈言之务去”。提出“不平则鸣”的论点。
诗歌题材广泛,风格险怪,讲究用奇字、造奇句,与孟郊、贾岛自成一派,史称“韩孟诗派”。
有《昌黎先生文集》。
走近韩愈
上图由左至右:柳宗元,韩愈。
下图由左至右:王安石,曾巩,苏轼,苏辙,苏洵,欧阳修。
唐宋八大家
欧阳公言,晋无文章,唯陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章,唯韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。
——苏轼
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苏轼评价
这篇序是送别李愿回盘谷的。这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是强调李愿的去处。本文一开头就从盘谷地名写起,跟题目用意一致。
李愿:李愿是韩愈的好朋友,生平不详。隐居于盘谷,号盘谷子。唐德宗贞元十七年(801)冬,韩愈在长安等候调官,因仕途不顺,心情抑郁,故借李愿归隐盘谷事,吐露心中郁抑不平之情。
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《送李愿归盘谷序》
解题
解题
盘谷:
原称盘古,即传说中开天辟地的盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人,出世以后,开天辟地,造日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩,就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后因音讹,传成了盘谷寺。据考,盘谷寺始建于南朝齐建元元年(公元479年),经唐朝扩建以后,成为一处知名胜地。
此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同。
赠序,是古代一种惜别赠言的文体,内容多为对对方的推重、赞许或勉励。
(序:古人在朋友临别时,常常赋诗以赠,“序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段“歌曰”所歌就是赠诗。)
文体知识
《送李愿归盘谷序》写于唐贞元十七年(801),当时韩愈三十四岁。他在做监察御史、职方员外郎、中书舍人的时候,前后三次被贬