内容正文:
9 古诗三首
深厚的传统文化,中国人的根。
除夕,爆竹声声辞旧岁
清明,细雨纷纷人断肠。
重阳,赏菊登高思亲人。
9 古诗三首
执教:王冬梅
元 日
[宋] 王安石
农历正月初一
王安石(1021—1086) 字介甫,号半山,北宋著名政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一。其诗擅长说理与修辞,诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一派,世称“王荆公体”。
作者简介
元 日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
元 日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
tónɡ
tú
sū
fú
上短下长。“付”的左下竖稍短些,横写在横中线上,点写在竖中线上。
【一岁除】:
【 屠苏 】:
一年过去了。除,去。
诗中指一种酒,根据古代风俗,常在元日饮用。
形容太阳出来后天色渐亮的样子。
桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪
门饰,春联的前身。
【新桃】【旧符】:
【 曈曈 】:
词语解释
屠 苏
tú sū
年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
✿ 习俗之一:燃爆竹,辞旧迎新
✿ 习俗之二:饮屠苏,驱除瘟疫
爆竹声声饮屠苏
春节所听
新年气氛浓厚
春节所感
人们在一片爆竹声中送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒,感受到了春天的气息。
诗意:
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
旭日普照换旧符
象征无限光明的未来。
✿习俗之三:新桃换旧符,辟邪、祈求平安
明亮
美好
喜庆
希望
初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
诗意:
王安石49岁时被任命为宰相。为了能让百姓过上好日子,他不顾大官僚的反对,废除不合理的制度,推行新法。《元日》即写于这一年春节,此时王安石正大刀阔斧地进行改革,这首诗表达了他除旧革新的政治思想。
王安石变法
了解背景
☞ 你对哪些词语有了新的理解?
▷不合理的制度
▷陈旧的法规……
▷新生活、新希望
▷国富民强的理想
一岁除
旧年
曈曈日
旭日
不合理的制度
陈旧的法规
旧符
新桃
新政策、新法规
题目除了指新年的开始,还是什么的开始?
美好生活的开始
新政策的开始
除了迎接新年的喜悦,诗人还有什么心情?
富国强民的美好愿望和坚定决心
体会情感
除了诗中写到的三种习俗,现在我们过春节还有哪些习俗?
《元日》描写了春节除旧迎新的景象,表达了诗人喜悦的情感。
元 日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
清 明
[唐] 杜 牧
我国传统节日,有扫墓、踏青等习俗。
作者简介
杜牧(803—853) 字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。唐代诗人、散文家。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。
清 明
[唐]杜 牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
字词识记
清 明
[唐]杜 牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
yù
jiè
mù
hún
jiǔ
hé
字词识记
欲
魂
借
酒
何
牧
☁ 熟字相加:
☁ 偏旁归类:
谷
亻
欠
欲
云
鬼
魂
借
何
“口”略向右上倾斜。“欠”的第三笔撇伸向“谷”下,捺向右下伸展。
左边的“云”要写得靠上一些。“鬼”的长撇要舒展些,插到云的下面。
左右结构,左窄右宽,右边是“酉”。
“牛”的最后一笔提要有力。第八笔捺稍长一些。
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
点明时间
✿ 交代天气情况,渲染了行人肝肠寸断的愁绪。
✿ 形容伤感至极,写出了上坟祭扫人的心情。
雨中赶路欲断魂
诗歌品读
清明节这一天,细雨纷纷。赶路的人心里更加增添了一份愁苦,简直是失魂落魄。
诗意:
▷“清明时节雨纷纷”写了什么?
行人所处的自然环境
▷“路上行人”指的是谁?
路上往来的人
诗人
营造春天细雨纷纷的景象
说一说
酒家远在杏花村
请问
远远地指
以行动代替语言,让行人有了企盼而稍稍振作。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
诗意:
他向牧童询问附近哪儿有酒馆,牧童伸手指了指遥远的杏花深处的小村庄。
看图画,说诗意
《清明》描写的是诗人在清明时节,孤身行路时的感受和心情,表达了诗人因远离家乡而怀念已故亲人的惆怅、凄凉之情。
课文主题
清 明
[唐]杜 牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借