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促 织
蒲松龄
作 者 及相关
蒲松龄(1640—1715),清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。淄川(今属山东淄博)人。
出身没落的地主家庭。十九岁初应童子试,考中县、府、道三个第一,名震一时。后屡试不第,七十一岁才援例为岁贡生。他一生穷困潦倒,长期以教书自给。
坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识,生活的贫困又使他对广大底层人民的生活和思想有一定的了解和体会。他以毕生精力写成短篇小说集《聊斋志异》。又有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等作品。《聊斋志异》内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史逸闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想,被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”
“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”
清初统治者注意整顿吏治,但不能彻底扫除贪官污吏,更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》,从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌,豪绅恶霸鱼肉乡里,底层人民大众哀告无门的社会面貌,从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》一文中有所体现。由于清代大兴文学狱,故作者只能借用讲前朝故事的手法,显得隐晦曲折。尽管如此,小说反映的社会现实,在封建社会仍具有普遍意义。
古代赋税制度:土地税;人头税;徭役。
收税方法:追比制度,就是国家不管这一套,你们形成里甲组织,你们挑个头,我只问题他要钱,如果收不上来钱,我就先打他板子,打死为止。
康熙十三年有一次大灾,蒲松龄家在山东,当时几乎是绝收,他几乎把自己的女儿卖掉,所以他是深知所谓追比制度对民间这种迫害之狠。
“促织”,蟋蟀的别名。以“促织”为题,点明写作对象,表明文章内容是围绕“促织”展开的。
文化常识。
宣德 “宣德”是明宣宗朱瞻基的年号(1426— 1435),“宣德间”是用年号来纪年。
童子 “操童子业”中“童子”就是童生。明清的科举制度规定,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取秀才资格之前,都称为童生。但童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载,只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生,成为童生后方有资格参加院试,成绩佼佼者才能成为秀才。
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