学易金卷:2020-2021学年高一语文下学期期末测试卷(人教版)03(考试版)(含考试版、全解全析、参考答案、答题卡)

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2021-05-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 963 KB
发布时间 2021-05-21
更新时间 2023-04-09
作者 风雅颂语文驿站
品牌系列 -
审核时间 2021-05-21
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来源 学科网

内容正文:

学易金卷:2020-2021学年下学期期末测试卷(人教版)03 语文·参考答案 1 2 3 4 5 7 10 11 12 14 17 18 19 C D C B D C C D B A B D A 1.C 2.D 3.C 4.B 5.D 6.(1)结构变化:①老年人口数量巨大,劳动力数量及占比大幅度降低,少子化严重;②受过高等教育的劳动者数量及占比大幅度上升。 (2)相关影响:①社会老龄化程度不断加深,廉价劳动力的比较优势消耗殆尽;②人力资本提升带来的高投资回报率释放第二次人口红利。 7.C 8.①未能按时收到慰问电报,班长困惑而又自责;②得知电报发给白砂岛,班长失落而又苦闷;③读着往昔的电报,班长自豪而又怅然;④听到电视传来新年祝福,班长欣慰而又释然。 9.①潮声是富有诗意的自然景致,与海岛战士收听北京慰问电报的现实事件相互映衬,增强了小说的暗示性;②潮声让人联想到海岛战士的生活环境和故事发生的背景,渲染了小说的氛围,强化了小说的审美效果;③潮声伴随着海岛战士的深情回忆,更象征着战士奉献青春、守疆卫国的心声,烘托了人物心理,升华了小说的主题。 10.C 11.D 12.B 13.(1)吕嘉的事,确实应当是久远了些,但是将军难道没看到周迪、陈宝应的事吗?转祸为福,还不算晚啊。 (2)欧阳纥于是就打发徐俭从小路骑马返回京城。高宗于是命令讨伐欧阳纥,又因为徐俭熟悉那里的形势,诏令徐俭担任监军。 14.A 15.①《宾至》颈联写款待之事,佳客停留一整天,作者用来待客的食物粗糙不精,在自谦中实含诗人自伤之意;②《客至》颈联实写待客,刻意描画出主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚,以及主客之间真诚相待的深厚情谊。 16.尔卜尔筮 体无咎言 江山如画 一时多少豪杰 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 17.B 18.D 19.A 20.势力厚薄(“势力”一词必须出现,后面两字意思对即可) 树倒猢狲散(意思相近的俗语也可) 伸缩(意思相近即可) 21.商业运营速度最快,安全保障设施先进,乘车体验舒适良好。 22.例文: 备豫不虞,方能不败 各位同学: 大家好!今天我发言的题目是“备豫不虞,方能不败”。 “备豫不虞,为国常道”告诉我们,要提前做好防范,以备不测。《中庸》说“凡事豫则立,不豫则废”,正是此意。只有还在安乐之时预先谋划,做好抵御风险的各种准备,才能建立更大功业。因此我说,备豫不虞,方能不败 在我国传统军事理论中,“备豫不虞”是立于不败之地的法宝。《孙子兵法》说:“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”要克敌制胜,要先胜、全胜或不战而胜,不能寄托于别人不来攻击,而是要依靠自己充分的防范。《孙膑兵法》也说“无备者伤,穷兵者亡”,我们不能喜爱争战打仗,但不能不准备打仗。《墨子》则说:“备者,国之重也。”预先谋划筹备是很重要的工作。 在波澜壮阔的中国历史上,“备豫不虞”是长期积淀的深邃智慧。“备豫不虞,为国常道”这句话出现在唐朝,但早在春秋时期,此类表述就已有很多,《左传》说:“备豫不虞,古之善教也”“备豫不虞,善之大者也”“完其守备,以待不虞”“且盍多舍甲于子之门,以备不虞”。后人深刻而明确地指出:“备之有无,是成败之分也。《左氏》屡书之,示后人儆戒深矣。”鲁国正卿季文子将要出使晋国,他先派随从向人请教:出使期间,如果晋国发生国丧,应该用怎样的礼节。当时没有这种情况,随从很不理解。但季文子认为,做了准备而没有发生并没关系,如果出现了再临时请教就困难了。谁知,当年晋襄公去世了。虽然突遭晋国国丧,但因为早有充分准备,此次出使得以顺利完成。 “备豫不虞”是一种忧患意识,它让人心存敬畏,时刻谨慎小心,提高警惕。《易经·系辞下》说“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”,《左传》说“居安思危,思则有备,有备无患”,都提醒人们任何时候都不要认为高枕无忧。《诗经》说“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,也是提醒人们要有敬畏、心存忧患,从而避免祸患,长治久安。 《诗经》有“未雨绸缪”的典故,“备豫”更多表现为明察秋毫的敏锐、高瞻远瞩的谋虑,让人见之于未萌,识之于未发,正如《老子》所说“为之于未有,治之于未乱”。孔子说:“人无远虑,必有近忧。”孔子赞赏“未雨绸缪”的精神,据《孔子家语》记载,孔子称赞周先公太王亶甫,说他“敦以德让,其树根置本,备豫远矣”。古公亶甫以德行和礼让治国,树立根本,见识长远,奠定了周朝兴盛的基业。 “备豫不虞”还是一种精神,一种能力。自尧舜以来,中国历代都强调“敬”,政治管理中要“敬德保民”,个人处世要刚健有为、自强不息,都是“备豫”观念的体现。《孔子家语》和《礼记》都有《儒行》篇,记载了孔

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