专题04 西方民主政治及人文精神的起源和发展-冲刺2021年高考历史模拟题优选(湖北)

2021-05-20
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 高考复习-三轮冲刺
学年 2021-2022
地区(省份) 湖北省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 112 KB
发布时间 2021-05-20
更新时间 2023-04-09
作者 w慕白
品牌系列 -
审核时间 2021-05-20
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来源 学科网

内容正文:

专题04 西方民主政治及人文精神的起源和发展 一、选择题 1.(2021·湖北武汉市·汉阳一中高三一模)罗马帝国奥古斯都皇帝的《优利亚嫁奁法》规定,"禁止丈夫转让妻子带来的嫁资土地以及土地上的附属物,否则妻子可以通过诉讼申请丈夫行为无效",甚至还禁止丈夫"解放妻子的嫁资奴隶"。这表明,当时的罗马法 A.维护女性地位 B.突出地位平等 C.强调物权独立 D.变革生活方式 2.(2021·湖北高三零模)西方学者认为,罗马人的政治智慧胜过希腊人,罗马不但能进行征服,而且还能与被征服者分享征服的成果。这说明罗马 A.延续希腊统治策略 B.共和政体不断完善 C.扩展公民权至全境 D.宗教信仰趋于平等 3.(2021·湖北武汉市·汉阳一中高三一模)1697年英国议会通过《国王年金法案》,授予国王年金,用于王室生活费和政府文职人员的薪俸开支等,凡战争费用全部由议会承担。1830年的《国王年金法案》把王室生活费和政府官员薪俸彻底分开,国王年金只承担前者,后者统由国库金中支出。《国王年金法案》的修订表明英国 A.国王不再掌握行政权力 B.政府实际上对议会负责 C.议会完善国家财政控制 D.责任内阁制的初步形成 4.(2021·湖北宜昌市·高三一模)历史学家布罗代尔指出:如果追溯历史,凡国家势力太强大的地方,资本主义就不能得到充分的发展。资本主义之所以能在欧洲乃至法国阔步前进,这是因为在一个重要的历史关头,市民社会破除了封建制国家。对此理解正确的是 A.政府是经济和社会进步的阻碍力量 B.市场经济需用宪政规则约束住政府 C.欧洲缺乏资本主义发展的关键因素 D.资本主义发展摧毁了欧洲民族意识 5.(2021·湖北高三零模)1689年《权利法案》为英国国王接受后,经过几十年的实践,在国王和议会之间建立起一套稳定运转的工作机制。这体现出 A.君主立宪制确立 B.国王淡出政坛 C.议会两党制形成 D.内阁权力增强 6.(2021·湖北宜昌市·高三月考)19世纪前,英国各种公共政策的法案由议员以个人名义提出,议会立法很少给内阁优先权,而1811年《工作日程法》规定,每周一、周五只讨论内阁提出的“公议案”,后又增至每周3日,相反议员个人却很少有提出议案的机会。这种变化 A.反映了内阁权力向议会的延伸 B.推动了分权制衡机制的完善 C.说明议会对内阁的影响力增强 D.说明内阁左右了议会的立法 7.(2021·湖北武汉市·汉阳一中高三三模)据《君士坦丁惠赐书》记载,4世纪时罗马皇帝君士坦丁把西欧大部分地区的统治权赐赠给了教皇。学者瓦拉(1406—1457)对此产生怀疑,仔细考证《君士坦丁惠赐书》后,以圣经和历史文献为依据,证明此“神圣文本”是教会伪造的。瓦拉的研究 A.反映了新教教义的政治影响 B.否定了宗教神学的理论基础 C.冲击了君权神授的专制观念 D.显示了人类理性的主体意义 8.(2021·湖北武汉市·汉阳一中高三一模)《百科全书》的主编狄德罗,还撰写了《对自然的解释》、《生物学基础》、《关于物质运动的哲学原理》等著作。另外,康德也有大量自然科学的著作,伏尔泰不仅对牛顿很崇拜并亲自做了大量科学实验。据此可知,启蒙思想家 A.脱胎于近代的科技革命 B.运用了科学精神和方法 C.推动了自然科学的形成 D.摆脱了神学观念的束缚 9.(2021·湖北武汉市·高三一模)亚里士多德坚信幸福和智慧只能从思考中获得,而思考需要花费大量的时间,因此理想社会的公民应注重政治统治的物质前提。由此可知,亚里士多德 A.反对民主政治 B.提倡精英政治 C.主张人人平等 D.赞同轮番而治 10.(2021·湖北武汉市·汉阳一中高三三模)“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹,是一种对启蒙时代的反思。它强调直觉、想象力、和感觉,甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。”“它既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走。”下列作品与材料所述风格吻合的是 A.《悲惨世界》 B.《战争与和平》 C.《老人与海》 D.《母亲》 二、非选择题 11.(2021·湖北武汉市·高三一模)阅读材料,回答问题 材料 人物 观点 亚里士多德(公元前384年~前322年) 德性是实践的最高原则。他声称:“善是一切活动的目的,人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象”,而人的善和幸福是合于德性而生成的,这种德性能使人达到最高的幸福,这就是说,道德要求应当成为实践的永恒准则。 但丁(1265年~1321年) 通过(神曲)中“三界”的描述,重新定义了人与上帝的关系,他认为上帝虽然是最高的精神权威,但是人有追求幸福的权利,对上帝不能言目崇拜;任何人只要积极向善都有获得拯救的可能;提倡道德力量在个人拯救中的作用,认为人的罪孽与美德的评判依据,就是人的伦理观念。 约

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