专题01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（上）-备战2022年高考历史一轮复习考点帮（新教材）（新高考专用）

第一单元（上） 湘军高级中学 陈海燕 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 目录 知识梳理 从部落联盟到家国天下 01 02 问题探究 从氏族公有到家庭私有 03 问题探究 从多元一体到百家争鸣 2 01 从部落联盟到家国天下 知识脉络 一、原始社会——旧石器新石器时代 约170万年前 约70-20万年前 约1万年前 约7000-5000年前 约5000年前 原始人群 ｜母系氏族 ｜父系氏族 元谋人 【重点突破】氏族社会的分期 母系氏族：距今约7000-5000年前 父系氏族：距今约5000年前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器、粟 黄河流域 龙山文化 蛋壳黑陶 黄河下游 大汶口文化 长江下游 良渚文化 精美玉器 长江下游 河姆渡文化 养蚕缫丝、水稻 辽河上游 红山文化 精美玉器 氏族成员共同劳动、 劳动成果共享 形成部落和部落联盟， 出现私有制和阶级分化 北京人 旧石器时代（打制石器） 新石器时代（磨制石器） 禅让制 知识脉络 二、奴隶社会——夏、商、西周时代 约前2070年 约前1600年 约前1046年 原始人群 ｜母系氏族 ｜父系氏族 ｜夏朝 ｜商朝 ｜周朝 【重点突破】氏族社会的分期 原始社会 奴隶社会 王位世袭制 二里头遗址 内外服制度 殷墟、甲骨文 青铜器 分封制、宗法制（嫡长子继承制）、礼乐制度、工商食官 生产工具的改进——生产力的发展——剩余产品——私有制——阶级——国家 国家 建立时间 建立者 都城 主要制度 夏 前2070年 大禹 阳城 王位世袭制：公天下-家天下 商 前1600年 成汤 亳（bo）—殷（yin） 内外服制度 西周 前1046年 武王 镐（hao）京（陕西） 分封制、宗法制、礼乐制、井田制 新知讲解 1.约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝，部落联盟时代结束，王位世袭制取代禅让制，公天下变为家天下。 （一）奴隶社会——夏朝 （1）雏形出现：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，阶级阶层分化较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 （3）国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 （2）国家是文明社会的概括，进入文明社会的最根本标志就是国家的出现。 城邑、祭坛等公共空间需要公共权力， 蟠龙纹是王权代行公共权力的象征。 1.王位世袭制： 舜————禹————启 禅让制 世袭制 茫茫禹迹，划为九州，经启九道， 民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。 ——《左传》 标志着最高统治权利继承秩序确立和初步完善。 原因：生产力、私有制和阶级对立的产物。 材料引导 （一）奴隶社会——夏朝 材料引导 （二）奴隶社会——商朝 自成汤咸至于帝 ....越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。不惟不敢，亦无暇。 ——《尚书•酒诰》 材料描述的是什么制度?商朝为什么推行这种制度？有何特点？ 【参考答案】材料描述的是商朝的内外服制度。"内服"指由商王直接管辖的王畿（ji）之地， "外服"指商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。 商朝推行内外服制度的原因：一是部落联盟传统的延续，二是出于巩固统治的需要。 特点有：商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。各附属国保持原有的社会结构，有很大的松散性和独立性。 材料引导 （二）奴隶社会——商朝 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记•表记》 根据史料和所学知识，分析甲骨文的史料价值。 甲骨文：①是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,目前可知我国有文字可考的历史从商朝开始。②卜辞真实地记录了商王的重要活动